3/3/2015 HARPES SACRéES DE YAHWEH: AD DAJJAL BORGNE D'UN OEIL ! LE FAUX MESSIE: LIS KAFIR! IL N'ENFANTERA PAS! DAMIEN !
3/3/2015 HARPES SACRéES DE YAHWEH: AD DAJJAL BORGNE D'UN OEIL ! LE FAUX MESSIE: LIS KAFIR! IL N'ENFANTERA PAS! DAMIEN !
COMMENTAIRES PERSONNELS :
LES HARPES SACRéES JOUENT DES CANTIQUES NOUVEAUX POUR LES ELUS, EUX SEULS PEUVENT LES ENTENDRE !
ILS SONT LES HéRITIERS DU NOUVEAU ROYAUME DU GRAND ROI YAHWEH !
LES HARPES SACRéES COMME DES BRUITS PUISSANTS D'EAUX VIVES !
DEVANT CELUI QUI S'EST ASSIS SUR LE TRÔNE ET DEVANT L'AGNEAU !
ET DEVANT LES ELUS, LES RACHETéS DE LA TERRE, QUI ONT L'IMMENSE HONNEUR DE LES ENTENDRE !!!
APOCALYPSE DE JEAN
4:1 APRèS CELA J'EUS UNE VISION :
UNE PORTE ETAIT OUVERTE DANS LE CIEL, ET LA VOIX QU'AUPARAVANT J'AVAIS ENTENDUE ME PARLER - VOIX COMME CELLE D'UNE TROMPETTE- DIT :
"MONTE ICI, ET JE TE MONTRERAI CE QUI VA ARRIVER PAR LA SUITE".
VOICI QU'UN TRÔNE ETAIT DRESSé DANS LE CIEL, ET QUELQU'UN ETAIT ASSIS SUR LE TRÔNE.
3 CELUI QUI ETAIT ASSIS AVAIT L'ASPECT D'UNE PIERRE DE JASPE ET DE SARDOINE, ET UN ARC-EN-CIEL à L'ENTOUR DU TRÔNE AVAIT L'ASPECT DE L'EMERAUDE.
AUTOUR DU TRÔNE .....
DU TRÔNE PARTENT DES ECLAIRS, DES VOIX ET DES COUPS DE TONNERRE.
DEVANT LE TRÔNE BRÛLENT SEPT LAMPES ARDENTES : CE SONT LES SEPT ESPRITS DE YAHWEH.
4:11 "TU ES DIGNE, NOTRE ADONAÏ ET ILOHIM, DE RECEVOIR LA GLOIRE, L'HONNEUR ET LA PUISSANCE, CAR C'EST TOI QUI AS CRéé TOUTES CHOSES, ET C'EST PAR TA VOLONTé QU'ELLES ONT EU L'EXISTENCE ET ONT été CRééES".
5:1 ET JE VIS DANS LA MAIN DROITE DE CELUI QUI ETAIT ASSIS SUR LE TRÔNE, UN LIVRE ECRIT AU DEDANS ET AU DEHORS, SCELLé DE SEPT SCEAUX.
2 ET JE VIS UN ANGE VIGOUREUX QUI CRIAIT D'UNE VOIX PUISSANTE :
"QUI EST DIGNE D'OUVRIR LE LIVRE ET D'EN ROMPRE LES SCEAUX"?
3 ET PERSONNE, NI DANS LE CIEL, NI SUR LA TERRE, NI SOUS LA TERRE, NE POUVAIT OUVRIR LE LIVRE NI EN VOIR LE CONTENU.
4 Et j'étais tout en larmes parce qu'il ne s'était trouvé personne QUI FÛT DIGNE D'OUVRIR LE LIVRE ET D'EN VOIR LE CONTENU.
5 ALORS L'UN DES VIEILLARDS ME DIT : "NE PLEURE PAS ! VOICI QUE LE LION DE LA TRIBU DE JUDA, LE REJETON DE DAVID, A été VAINQUEUR : IL OUVRIRA LE LIVRE ET SES SEPT SCEAUX".
6 ET JE VIS : ENTRE LE TRÔNE, LES QUATRE ANIMAUX ET LES VIEILLARDS, AU MILIEU, ETAIT DEBOUT UN AGNEAU, COMME EGORGé.
IL AVAIT SEPT CORNES ET SEPT YEUX, - CE SONT LES SEPT ESPRITS DE YAHWEH, QU'IL ENVOIE PAR TOUTE LA TERRE.
7 IL VINT ET IL PRIT LE LIVRE DE LA MAIN DROITE DE CELUI QUI ETAIT ASSIS SUR LE TRÔNE.
8 QUAND IL EUT PRIS LE LIVRE, LES QUATRE ANIMAUX ET LES VINGT-QUATRE VIEILLARDS SE PROSTERNèRENT DEVANT L'AGNEAU,
TENANT CHACUN UNE HARPE ET DES COUPES D'OR PLEINES DE PARFUMS, -CE SONT LES PRIèRES DES SAINTS.
9 ET ILS CHANTENT UN CANTIQUE NOUVEAU, DISANT :
"TU ES DIGNE DE PRENDRE LE LIVRE ET D'EN OUVRIR LES SCEAUX, CAR TU AS été EGORGé ET, PAR TON SANG, TU AS RACHETé POUR YAHWEH DES HOMMES DE TOUTE TRIBU, DE TOUTE LANGUE, DE TOUTE RACE ET DE TOUTE NATION.
10 TU EN AS FAIT POUR NOTRE ILOHIM
UN ROYAUME
ETDES PRÊTRES,
ETILS RèGNERONT SUR LA TERRE.
11 PUIS DANS MA VISION, J'ENTENDISLA VOIX D'UNE MULTITUDE D'ANGES QUI ETAIENT AUTOUR DU TRÔNE, DES ANIMAUX ET DES VIEILLARDS.
LEUR NOMBRE ETAIT DES MYRIADES ET DES MYRIADES, DES MILIERS ET DES MILIERS !
L'AGNEAU ET LES ELUS.
14:1 J'EUS UNE VISION : C'ETAIT L'AGNEAU DEBOUT SUR LE MONT SION, ET AVEC LUI CENT QUARANTE-QUATRE MILLE PERSONNES QUI PORTAIENT INSCRITS SUR LE FRONT SON NOM ET LE NOM DE SON PèRE.
2 ET J'ENTENDIS UNE VOIX QUI VENAIT DU CIEL,
PAREILLE AU BRUIT DE GRANDES EAUX ET AU GRONDEMENT D'UN GRAND COUP DE TONNERRE.
CETTE VOIX QUE J'ENTENDIS RAPPELAIT
DES HARPISTES JOUANT DE LA HARPE.
3 ILS CHANTENT COMME UN CANTIQUE NOUVEAU DEVANT LE TRÔNE, DEVANT LES QUATRE ANIMAUX ET LES VIEILLARDS.
NUL NE POUVAIT APPRENDRE CE CANTIQUE,
EXCEPTé LES CENT QUARANTE-QUATRE MILLIERS, LES RACHETéS DE LA TERRE.
4 CE SONT CEUX QUI NE SE SONT PAS SOUILLéS AVEC DES FEMMES (SONT DEMEURéS VIERGES EN SE GARDANT DE TOUTE PRATIQUE IDOLÂTRIQUE FORNICATION DANS LE LANGAGE BIBLIQUE).
CAR ILS SONT VIERGES.
CE SONT EUX QUI SUIVENT L'AGNEAU PARTOUT Où IL VA.
CE SONT EUX QUI ONT été RACHETéS
D'ENTRE LES HOMMES
COMME OFFRANDE POUR YAHWEH
ET POUR L'AGNEAU.
SUR LEURS LèVRES, IL N'A PAS été TROUVé DE MENSONGE : ILS SONT SANS TACHE.
PUIS JE VIS UN AUTRE ANGE QUI VOLAIT AU ZéNITH.
IL AVAIT à ANNONCER UNE BONNE NOUVELLE,
VALABLE POUR L'ETERNITé, AUX HABITANTS DE LA TERRE,
à TOUTE NATION, à TOUTE TRIBU, à TOUTE RACE
ET à TOUT PEUPLE.
7 IL CRIAIT à PLEINE VOIX :
"CRAIGNEZ YAHWEH ET RENDEZ-LUI GLOIRE,
PARCE QUE
L'HEURE EST VENUE
Où IL VA FAIRE LE JUGEMENT;
ADOREZ CELUI QUI A FAIT LE CIEL, LA TERRE, LA MER ET LES SOURCES".
15:1 JE VIS DANS LE CIEL
UN AUTRE SIGNE, GRAND ET MERVEILLEUX :
SEPT ANGES QUI TENAIENT SEPT FLéAUX, LES DERNIERS, CEUX PAR QUOI LA FUREUR DE YAHWEH A EU SON TERME.
2 JE VIS COMME UNE MER DE VERRE, MÊLéE DE FEU,
ET LES VAINQUEURS DE LA BÊTE, DE SA STATUE ET DU CHIFFRE DE SON NOM,
DEBOUT SUR LA MER DE VERRE, QUI TENAIENT LES HARPES DE YAHWEH.
3 ILS CHANTENT LE CANTIQUE DE MOÏSE, LE SERVITEUR DE YAHWEH, ET LE CANTIQUE DE L'AGNEAU,
DISANT : "GRANDES ET MERVEILLEUSES SONT TES OEUVRES, YAHWEH, ILOHIM TOUT-PUISSANT !
JUSTES ET VRAIES SONT TES VOIES, ROI DES NATIONS !
QUI NE CRAINDRAIT, YAHWEH, ET NE GLORIFIERAIT TON NOM ?
TOI SEUL ES SAINT, ET TOUTES LES NATIONS VIENDRONT SE PROSTERNER DEVANT TOI,
PARCE QUE TES JUGEMENTS SE SONT MANIFESTéS".
5 APRèS CELA, JE VIS S'OUVRIR DANS LE CIEL LE TEMPLE DE LA TENTE DU TéMOIGNAGE.
6 LES SEPT ANGES QUI TENAIENT LES SEPT FLéAUX SORTIRENT DU TEMPE, VÊTUS DE LIN D'UNE BLANCHEUR ECLATANTE, LA POITRINE CEINTE D'UNE CEINTURE D'OR.
7 L'UN DES QUATRE ANIMAUX DONNA AUX SEPT ANGES SEPT COUPES D'OR PLEINES DE LA FUREUR DU ILOHIM QUI VIT AUX SIèCLES DES SIèCLES.
8 LE TEMPLE FUT REMPLI DE LA FUMéE QUI EMANE DE LA GLOIREDE YAHWEH ET DE SA PUISSANCE.
ET PERSONNE NE POUVAIT PéNéTRERDANS LE TEMPLEAVANT QUE LES SEPT FLéAUX DES SEPT ANGES N'AIENT EU LEUR RéALISATION.
16:13 JE VIS SORTIR DE LA GUEULE DU DRAGON, DE LA GUEULE DE LA BÊTE ET DE LA BOUCHE DU FAUX PROPHèTE,
TROIS ESPRITS IMPURSSEMBLABLES à DES GRENOUILLES.
14 CE SONT DES ESPRITS DE DéMONS QUI OPèRENT DES PRODIGES ET S'EN VONT TROUVER LES ROIS DE L'UNIVERS ENTIER,
AFIN DE LES MENER ENSEMBLE AU COMBAT, AU GRAND JOUR DU ILOHIM TOUT-PUISSANT.
-15 VOICI QUE JE VIENS COMME UN VOLEUR. HEUREUX QUI VEILLE ET QUI GARDE SES VÊTEMENTS POUR N'AVOIR PAS à ALLER NU ET POUR NE PAS LAISSER VOIR SA NUDITé !
16 ILS LES RASSEMBLèRENT AU LIEU APPELé EN HéBREU HARMAGéDON.
17 LE SEPTIèME ANGE VERSA SA COUPE DANS LES AIRS,
ET IL SORTIT DU TEMPLE UNE GRANDE VOIXQUI VENAIT DU TRÔNE
ET DISAIT : "C'EST FAIT" !
18 IL Y EUT DES ECLAIRS, DES VOIX, DES COUPS DE TONNERRE,
TEL QU'IL N'Y EN A JAMAIS EU DEPUIS QUE L'HOMME EST SUR LA TERRE, TANT CE TREMBLEMENT DE TERRE FUT GRAND.
19 LA GRANDE CITé SE COUPA EN TROIS MORCEAUX,
ET LES CITéS DES PAÏENS S'ABATTIRENT.
YAHWEH SE SOUVIENT DE BABYLONE LA GRANDE POUR LUI DONNER LA COUPE DU VIN DE SON ARDENTE COLèRE.
20 TOUTES LES ÎLES S'ENFUIRENT, ET L'ON NE RETROUVA PLUS DE MONTAGNES.
21:2 ET JE VIS LA CITé SAINTE, LA JERUSALEM NOUVELLE, descendre du ciel, COMME UNE EPOUSéE PARéE POUR SON EPOUX.
3 ET J'ENTENDIS UNE GRANDE VOIX QUI VENAIT DU TRÔNE ET DISAIT :
"VOICI LA DEMEURE DE YAHWEH PARMI LES HOMMES :
IL DEMEURERA PARMI EUX ET ILS SERONT SON PEUPLE;
YAHWEH LUI-MÊME SERA PARMI EUX.
IL ESSUIERA TOUTE LARME DE LEURS YEUX; LA MORT NE SERA PLUS, ET IL N'Y AURA PLUS NI DEUIL NI CRI DE SOUFFRANCE NI DOULEUR,
CAR CE QUI ETAIT AUPARAVANT A PRIS FIN".
5 CELUI QUI ETAIT ASSIS SUR LE TRÔNE DIT :
"VOICI QUE JE RéNOVE TOUTES CHOSES".
IL AJOUTA : "ECRIS, CAR CE SONT Là PAROLES SÛRES ET VéRIDIQUES".
6 PUIS IL ME DIT : "C'EST FAIT ! MOI, JE SUIS L'ALEPH ET LA TAW, LE COMMENCEMENT ET LA FIN.
A CELUI QUI A SOIF JE DONNERAI GRATUITEMENT DE L'EAU DE LA SOURCE DE L'EAU DE LA VIE.
7 CE SERA Là LE LOT DU VAINQUEUR : JE SERAI SON ILOHIM, ET IL SERA MON FILS.
8 MAIS POUR LES LÂCHES, LES RENéGATS, LES INFÂMES, LES MEURTRIERS, LES IDOLÂTRES, ET TOUS LES MENTEURS,
LEUR PART EST DANS L'ETANG EMBRASé DE FEU ET DE SOUFRE :
C'EST LA SECONDE MORT".
9 ALORS L'UN DES SEPT ANGES QUI TENAIENT LES SEPT COUPES PLEINES DES SEPT DERNIERS FLéAUX VINT ME PARLER :
"VIENS, DIT-IL, QUE JE TE MONTRE L'EPOUSéE, LA FEMME DE L'AGNEAU".
IL ME TRANSPORTA EN ESPRIT SUR UNE GRANDE ET HAUTE MONTAGNE, ET IL ME MONTRA LA CITé SAINTE, JERUSALEM, QUI DESCENDAIT DU CIEL D'AUPRèS DE YAHWEH,
BRILLANTE DE LA GLOIRE DE YAHWEH.
SON ECLAT ETAIT PAREIL à CELUI D'UNE PIERRE TRèS PRéCIEUSE, COMME UNE PIERRE DE JASPE CRISTALLINE.
12 ELLE AVAIT UNE MURAILLE GRANDE ET HAUTE.
ELLE AVAIT DOUZE PORTES.
AUX PORTES ETAIENT DOUZE ANGES, ET DES NOMS Y ETAIENT INSCRITS,
CEUX DES DOUZE TRIBUS DES ENFANTS D'ISRAÏL.
22 JE N'Y VIS PAS DE TEMPLE,
CAR YAHWEH, LE ILOHIM TOUT-PUISSANT, EN EST LE TEMPLE,
AINSI QUE L'AGNEAU.
23 LA CITéN'A BESOIN NI DU SOLEIL NI DE LA LUNEPOUR L'ECLAIRER,
CAR LA GLOIRE DE YAHWEH L'A ILLUMINéE,
ET SON FLAMBEAU C'EST L'AGNEAU.
24 ET LES NATIONS MARCHERONT à SA LUMIèRE,
ET LES ROIS DE LA TERRE Y APPORTERONT CE QUI FAIT LEUR GLOIRE.
Here come old flattop he come grooving up slowly Voici venir un type avec une coupe au carré, il arrive lentement à l'extase He got joo-joo eyeball he one Holy Roller Il a les yeux ensorcelés, c'est un croyant sectaire He got hair down to his knee Il a les cheveux jusqu'aux genoux Got to be a joker he just do what he please Il a l'air d'un rigolo qui fait seulement ce qui lui plaît
He wears no shoeshine he got toe-jam football Il ne cire pas ses godasses, il s'est esquinté les orteils à force de jouer au football He got monkey finger he shoot coca-cola Il a la main branlante, il se shoote à la coke He says, I know you, you know me Il dit « je te connais, tu me connais » One thing I can tell you is you got to be free Tout ce que je peux te dire c'est que tu dois être libre Come together right now over me Rassemblez-vous tous, maintenant, avec moi
He bag production he got walrus gumboot C'est un sac d'inventions, il a des bottes en peau de morse He got Ono sideboard he one spinal cracker Il a Yoko Onoà ses côtés,
il est complètement disjoncté He got feet down below his knee Il a des pieds en dessous de ses genoux Hold you in his armchair you can feel his disease Installe-toi dans Son Fauteuil,
tu pourras ressentir tous ses maux Come together right nowover me Rassemblez-vous tous,maintenant,avec moi
He roller coaster he got early warning C'est un trompe-la-mort, récemment il a reçut un avertissement He got muddy water he one mojo filter Il a de l'eau boueuse, il purifie la came He says, One and one and one is three Il dit « Un et un et un font trois » Got to be good-looking 'cause he's so hard to see Il doit être splendide car ce n'est pas si facile de l'approcher Come together right now over me Rassemblez-vous tous, maintenant, avec moi Come together Rassemblez-vous Come together Rassemblez-vous Come together Rassemblez-vous
Sonnerie à l'arrière des berlines on devine des monarques et leurs figurines juste une paire de demi-dieux livrés à eux ils font des petits ils font des envieux
à l'arrière des dauphines je suis le roi des scélérats à qui sourit la vie
marcher sur l'eau éviter les péages jamais souffrir juste faire hennir les chevaux du plaisir
osez, osez Joséphine osez, osez Joséphine plus rien ne s'oppose à la nuit rien ne justifie
usez vos souliers usez l'usurier soyez ma muse et que ne durent que les moments doux durent que les moments doux et que ne durent que les moments doux
osez, osez Joséphine osez, osez Joséphine plus rien ne s'oppose à la nuit rien ne justifie
DOUNIA ET JUSTINE
Leona Lewis - Happy [OFFICIAL VIDEO]
Paroles et traduction de «Happy»
Happy // Heureuse
Someone once told me Une fois quelqu'un m'a dit That you have to choose Que tu devais apprendre à avoir le choix What you win or lose Quoique tu perdes ou quoique tu récoltes You cant have everything Tu ne peux pas tout avoir Don't you take chances Ne te laisse pas prendre des risques You might feel the pain Tu pourrais en souffrir Don't you love in vain Ne donne pas ton amour pour rien Cause love wont set you free Parce que l'amour ne te libérera pas I could stand by the side Je pourrais rester près de toi And watch this life pass me by Je regarderais cette vie défiler devant moi So unhappy but safe as could be Je me sens si triste mais en sûreté comme il se doit
So what if it hurts me Alors quoi si ça me fait mal So what if I break down Alors quoi si je m'effondre So what if this world just throws me off the edge Alors quoi si ce monde me déséquilibre au bord de la falaise My feet run out of ground Mes pieds sont à cours de terrain I gotta find my place Je dois trouver ma place I wanna hear my sound Je veux entendre ma musique Don't care about other pain in front of me Ne te soucie pas de mes autres douleurs Cause im just tryna be happy, yeah Parce que j'essaye juste d'être heureuse Just wanna be happy Je veux juste me sentir heureuse
Holding on tightly Je dois me tenir bien fort Just can't let it go Je ne peux pas abandonner Just tryna play my roll J'essaye de jouer mon rôle Slowly diasappear, oooh Me disparaître tout doucement oooh Well all these tears Oui, toutes ces larmes They feel like theyre the same Elles ont l'air d'être les mêmes Just different faces, different names Juste des visages différents, des noms différents Get me outta here Ça me fait partir d'ici Well i can stand by the side Oui, je saurai rester avec toi And watch this life pass me by Et regarder cette vie défiler devant moi Pass me by Devant moi
So what if it hurts me Alors quoi si ça me fait mal So what if I break down Alors quoi si je m'effondre So what if this world just throws me off the edge Alors quoi si ce monde me déséquilibre au bord de la falaise My feet run out of ground Mes pieds sont à cours de terrain I gotta find my place Je dois trouver ma place I wanna hear my sound Je veux entendre ma musique Don't care about other pain in front of me Ne te soucie pas de mes autres douleurs Cause im just tryna be happy Parce que j'essaye juste d'être heureuse Just wanna be happy Je veux juste me sentir heureuse Oooh Oooh
So any turns that i cant see chaque fois que ça devient invisible à mes yeux I'll count a stranger on this road Je compterai sur l'aide de quelqu'un sur cette route But don't save it down Mais ne laisse rien dévoiler Don't say anythng Ne dis plus un seul mot
So what if it hurts me Alors quoi si ça me fait mal So what if I break down Alors quoi si je m'effondre So what if this world just throws me off the edge Alors quoi si ce monde me déséquilibre au bord de la falaise My feet run out of ground Mes pieds sont à cours de terrain I gotta find my place Je dois trouver ma place I wanna hear my sound Je veux entendre ma musique Don't care about other pain in front of me Ne te soucie pas de mes autres douleurs Cause im just tryna be happy Parce que j'essaye juste d'être heureuse Just wanna be happy Je veux juste me sentir heureuse
Keane - Somewhere Only We Know
Paroles et traduction de «Somewhere Only We Know»
Somewhere Only We Know (Un Endroit Connu De Nous Seuls)
I walked across an empty land Je traversais un pays désert I knew the pathway like the back of my hand Je connaissais le sentier comme ma poche I felt the earth beneath my feet Je sentais la terre sous mes pieds Sat by the river and it made me complete Je m'assis près de la Rivière et cela me combla
Oh simple thing where have you gone Oh, petite créature naïve, où es-tu partie I'm getting old and I need something to rely on Je deviens vieux et j'ai besoin de quelque chose sur quoi compter So tell me when you're gonna let me in Alors dis-moi quand tu vas Me laisser entrer I'm getting tired and I need somewhere to begin Je Me fatigue et J'ai besoin de quelque part où commencer
I came across a fallen tree Je suis tombé par hasard sur un arbre abattu I felt the branches of it looking at Me J'ai senti ses branches Me regarder Is this the place we used to love ? Est-ce l'endroit que nous aimions autrefois ? Is this the place that I've been dreaming of ? Est-ce l'endroit dont J'ai rêvé ?
[Chorus] [Refrain] Oh simple thing where have you gone Oh, petite créature naïve, où es-tu partie I'm getting old and I need somethingto rely on Je deviens vieux et J'ai besoin de quelque chosesur quoi compter So tell me when you're gonna let Me in Alors dis-Moi quand tu vas Me laisser entrer I'm getting tired and I need somewhere to begin Je me fatigue et J'ai besoin de quelque part où commencer And if you have a minute why don't we go Et si tu as une minute, pourquoi n'allons nous pas Talk about it somewhere only We know ? En parler dans un endroit qui n'appartient qu'à Nous ? This could be the End of Everything Ceci pourrait être la Fin de Tout So why don't we go Alors pourquoi n'allons-nous pas Somewhere only we know ? A un Endroit qui n'appartient qu'à nous ?
[Chorus] [Refrain]
This could be the End of Everything Ceci pourrait être la Fin de Tout So why don't we go Alors pourquoi n'allons-nous pas Somewhere only We know ? A un Endroit qui n'appartient qu'à nous ?
COMMENTAIRES PERSONNELS :
LES HARPES SONT ENTENDUES COMME DES EAUX VIVES,
UNE FEUILLE DE L'ARBRE DE VIE QUI TOMBE DU CIEL,
QU'ON ENTEND ET QUI ILLUMINENT
LES YEUX ET LES COEURS DES ELUS,
SEULS LES 144.000 LES ENTENDENT !
UNE MER DE VERRE !
Katy Perry - Teenage Dream
Teenage Dreams - Karaoke HD (In the style of Katy Perry)
You think I'm pretty Tu trouves que je suis jolie Without any make-up on Sans maquillage You think I'm funny Tu trouves que je suis marrante When I tell the punch line wrong Quand je me trompe dans la chute de mes histoires I know you get me Je sais que tu me comprends When I let my walls come down, down Donc je baisse ma garde
Before you met me Avant que tu ne me rencontres I was a wreck but things J'étais une épave, mais les choses Were kinda heavy Etaient un peu lourdes pour moi You brought me to life Tu m'as ramenée à la vie Now every February Maintenant, chaque février You'll be my Valentine, Valentine Tu seras mon Valentin
Let's go all the way tonight Allons au bout ce soir No regrets, just love Pas de regrets, juste de l'amour We can dance until we die On peut danser, jusqu'à notre mort You and I, we'll be young forever Toi et moi, nous serons jeunes à jamais
You make me Tu me fais me sentir Feel like I'm living in a Comme si je vivais dans un Teenage dream Rêve d'adolescence The way you turn me on La façon dont tu m'attises I can't sleep Je n'en dors pas Let's run away and Enfuyons-nous et Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière
My heart stops Mon coeur s'arrête When you look at me Lorsque tu me regardes Just one touch Juste un contact Now baby I believe Maintenant, bébé, je crois This is real Que ceci est réel So take a chance and Donc saisis cette chance et Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière
We drove to Cali On a roulé jusqu'en Californie And got drunk on the beach Et on s'est saoulés sur la plage Got a motel and On a trouvé un motel et Built a fort out of sheets On a construit une cabane avec les draps I finally found you Je t'ai enfin trouvé My missing puzzle piece La pièce manquante à mon puzzle I'm complete Je suis complète
Let's go all the way tonight Allons au bout ce soir No regrets, just love Pas de regrets, juste de l'amour We can danceuntil we die On peut danser, jusqu'à notre mort You and I, we'll be young forever Toi et moi, nous serons jeunes à jamais
You make me Tu me fais me sentir Feel like I'm living in a Comme si je vivais dans un Teenage dream Rêve d'adolescence The way you turn me on La façon dont tu m'attises I can't sleep Je n'en dors pas Let's run away and Enfuyons-nous et Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière
My heart stops Mon coeur s'arrête When you look at me Lorsque tu me regardes Just one touch Juste un contact Now baby I believe Maintenant, bébé, je crois This is real Que ceci est réel So take a chance and Donc saisis cette chance et Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière
I might get your heart racing Je vais faire ton coeur s'accélérer In my skin-tight jeans Dans mes jeans moulants Be your teenage dream tonight Je serai ton rêve d'adolescence ce soir Let you put your hands on me Laisse ta main se poser sur moi In my skin-tight jeans Dans mes jeans moulants Be your teenage dream tonight Je serai ton rêve d'adolescence ce soir
You make me Tu me fais me sentir Feel like I'm living in a Comme si je vivais dans un Teenage dream Rêve d'adolescence The way you turn me on La façon dont tu m'attises I can't sleep Je n'en dors pas Let's run away and Enfuyons-nous et Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière
My heart stops Mon coeur s'arrête When you look at me Lorsque tu me regardes Just one touch Juste un contact Now baby I believe Maintenant, bébé, je crois This is real Que ceci est réel So take a chance and Donc saisis cette chance et Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière Don't ever look back Ne regarde jamais en arrière
I might get your heart racing Je vais faire ton coeur s'accélérer In my skin-tight jeans Dans mes jeans moulants Be your teenage dream tonight Je serai ton rêve d'adolescence ce soir Let you put your hands on me Laisse ta main se poser sur moi In my skin-tight jeans Dans mes jeans moulants Be your teenage dream tonight Je serai ton rêve d'adolescence ce soir
Golden Baby - Coeur de Pirate
Paroles de Golden Baby
Je t'ai vu d'un œil solitaire Le pied dans l'arène pour te plaire Et briller aux regards que j'ignorais
Le tien comptait plus que les autres Même si tu ne t'en rendais pas compte Et j'aurais tout fait pour connaître tes fins
Golden Baby, c'en est assez De courir te faire désirer En ces lumières qui donnent vie à nos nuits Golden Baby, sans tout pour plaire Dans ton silence, tu restes fier De croire en ce qui n'existerait pas Et si tu veux de moi
On s'est finalement embrassés Des mois sans silence, sans parler Dans l'attente qui, de loin, m'a déchirée
Et j'aurais aimé être ces filles Qui, dans tes chansons, reprennent vie Même si, de loin, je sais qu'on s'est menti
Golden Baby, c'en est assez De courir te faire désirer En ces lumières qui donnent vie à nos nuits Golden Baby, sans tout pour plaire Dans ton silence, tu restes fier De croire en ce qui n'existerait pas O Et si tu veux de moi
J'ai voulu tout laisser tomber Pour ne pas être ombre du passé Et retrouver tes rires et tes secrets
Mais quand je l'ai vue près de toi Celle qui en chanson reprend vie Je sais maintenant que tu m'avais menti
Golden Baby, c'en est assez De courir te faire désirer En ces lumières qui donnent vie à nos nuits Golden Baby, sans tout pour plaire Dans ton silence, tu restes fier De croire en ce qui n'existerait pas Et si tu veux de moi
Ann Peebles -I Can't Stand The Rain
traduction {Je ne supporte plus la pluie...}
[Refrain] : Je ne supporte plus la pluie Contre ma fenêtre Elle me rappelle trop de souvenirs Je ne supporte plus la pluie Contre ma fenêtre Car Il n'est pas ici avec moi.
Ho , quelle douleur pour moi , (le bruit de la pluie sur) cette fenêtre Dis-moi, te rappelles-tu Comme nous étions bien avant....
Lorsque nous étions ensemble Tout était si grand Maintenant que Tu es parti Il ne reste que le bruit (de la pluie) Que je ne peux plus supporter
[Refrain]
Ho , ho pluie Quitte ma fenêtre Car Il n'est plus ici avec moi (Et maintenant) Je ne supporte plus la pluie (Qui coule) contre ma fenêtre Elle me rappelle trop de souvenirs
Le Vatican est en pleine effervescence : tout indique que la Prédiction du Livre des Révélations qui veut que l'Apocalypse débute avec l'Incarnation de Satan sur la Terre, doit se réaliser dans les tous prochains jours. Robert Thorn, diplomate américain en poste à Rome, est soulagé de pouvoir annoncer à sa femme qui se réveille dans la salle de travail, qu'après de nombreuses tentatives infructueuses, elle a enfin pu donner naissance à un fils. Mais, au fur et à mesure que Damien grandit, il devient évident qu'il s'agit d'un enfant hors du commun. Autour de lui, les morts mystérieuses et les avertissements les plus sinistres se multiplient. Thorn réalise bientôt que la naissance de son fils, à la 6ème heure du 6ème jour du 6ème mois, n'est sans doute pas due au hasard et qu'elle cache le plus terrifiant des secrets...
NASA and The Vatican's Infrared Telescope Called (LUCIFER) PT 1
La croyance en l’invisible, en les choses visibles que nous à prédit le Prophète (صلى الله عليه و سلم), est une chose demandé aux croyants. C’est même une des premières caractéristiques par lequel à qualifié Allah - تعالى - les croyants et les personnes pieuses lorsqu’Il dit dans le début de sourate Al Baqara {Alif, Lam, Mim, Ce livre dont il n’y a aucun doute sur sa véracité, qui est une guidé par les personnes pieuses} [Sourate 2 - Verset 1] et Allah à décrit ces personnes pieuses en disant {Ceux qui croient en l’invisible} [Sourate 2 - Verset 3].
Il y a beaucoup de choses invisibles dont nous a informé Allah - تعالى - dans le Coran et dont nous a informé le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dans sa Sûnnah authentique. Et parmi elles, il y a ad-dajjâl appelé aussi Al-Massihu Dajjâl c'est-à-dire le faux messie appelé encore l’Antéchrist. De croire en l’Antéchrist est une obligation pour chacun des musulmans et c’est une conséquence direct de l’attestation de Muhammed (صلى الله عليه و سلم) car de croire et d’attester qu’il (صلى الله عليه و سلم) est l’envoyé d’Allah, cela implique obligatoirement de croire et de rendre véridique tout ce qu’il nous à dit.
Sa tentation sera la plus importanteentre la création d'Adam et la venue de l'Heure
D'après Imran Ibn Houssayn (رضي الله عنه) : "J'ai entendu le Messager d''ALLah(صلى الله عليه و سلم) dire : "Il n'existera pas entre la création d'Adam et la venue de l'Heure une créature plus imposante que Dadjal"".(Mouslim n°5239)
Hisham Ibn Amir al-Ansari (رضي الله عنه) a dit : "J'ai entendu le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dire : "Il n'existera pas entre la création d'Adam et l'avènement de l'Heure une tentation plus grande que celle affligée (aux gens) par Dajjal"". (Ahmad n°15831)
La tentation de Dajjâl, c’est une tentation terrible et même, le plus terrible que connaitra l’humanité. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) nous informe dans un hadith authentique rapporté par Muslim, selon Ibnou ‘Omar (رضي الله عنه) : « Il n’y a pas de chose plus grande, plus immense et plus terrible depuis la création de Adam jusqu'à l’apparition de l’heure, que la tentation de Dajjâl, le faux messie ». Et il nous informe dans un autre hadith rapporté par Muslim « Il n’y a pas une tentation sur terre depuis qu’Allah à crée Adam et sa progéniture, plus grande et plus immense que dadjal et Allah n’a envoyé de prophète sans que ce prophète n’est mis en garde sa communauté contre le Dajjâl. » « Je suis le dernier des Prophètes et vous êtes la dernière des communautés et il sortira parmi vous sans aucun doute. » Le Prophète (رضي الله عنه) nous dit également dans un autre hadith «Je vous mets en garde contre lui, il n’y a pas un Prophète sans qu’il n’est mis en garde sa communauté et son peuple contre Ad-Dajjâl. »(Bukhari) ;
« Et je vais vous dire des paroles qu’un autre Prophète avant moi n’a dit a son peuple : il est borgne et votre Seigneur n’est pas borgne. » ; « Si Ad-Dajjâl sort alors que je suis parmi vous, je me chargerai de témoigner contre lui à votre place, mais si il sort alors que je ne suis pas là, alors chacun devra témoigner pour lui-même
et Allah aidera et donnera de l’aide à chacun des musulmans. »
Et si il suffit d’un hadith pour nous montrer l’immensité de la tentation de Dajjâl c’est le fait que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) nous à ordonné, à la fin de la prière, lorsque l’on termine le dernier tasha’oud, de demander la protection d’Allah (Sûbhanahû wa Ta'ala) contre le feu de l’Enfer, contre le chatiment de la tombe, contre les tentations de la vie et de la mort et contre le mal de Dajjâl.
A quelle époque l’antéchrist apparaitra ?
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a informé dans un hadith rapporté par l’Imam Ahmad qu’ad-dajjâl sortira pendant que la religion sera faible ainsi que ses adeptes et lorsque les gens auront tourné le dos a la science. (la Science d'Al Ilah) Parmi aussi ce qui caractérise le temps et le moment de la sortie de l’antéchrist, il sortira au moment où les gens ne se souviendront plus de lui. Ils ne sauront pas qui il est car le Prophète (صلى الله عليه و سلم) à dit : « Ne sortira ou n’apparaitra le faux messie que lorsque les gens oublieront de se rappeler de lui et lorsque les Imam délaisseront le rappel de l’antéchrist au dessus des manabir ». « Lorsque l’homme sera le matin croyant et le soir mécréant, les gens seront alors divisé en deux groupes. Un groupe qui aura la foi sans connaitre l’hypocrisie et l’autre partie qui seront hypocrite sans connaitre la foi. Et lorsque vous verrez cela, attendez alors le faux messie, le jour même ou bien alors le lendemain. » Aussi, ce qui caractérise la sortie de ad-dajjâl, c’est l’apparition de 30 faux messies dont nous à informer le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dans un hadith rapporté par Thirmidi : « L’heure n’apparaitra pas, jusqu’à l’apparition de charlatans et faux messies qui seront menteurs et seront au nombre de 30. Et chacun d’eux attestera qu’il est l’envoyé d’Allah. »
Aussi ce qui caractérise l’époque dans laquelle l’antéchrist sortira est la grande famine dont nous à informé le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dans un hadith authentique : « Et avant la sortie de l’antéchrist, il y aura 3 année de grandes famines : la première année, Allah ordonnera au ciel de s’abstenir de son tiers de la pluie. Il ordonnera à la Terra de s’abstenir de son tiers de récolte. Puis la seconde année, Allah ordonnera au ciel de s’abstenir des 2/3 de sa pluie et ordonnera a la Terre de s’abstenir des 2/3 de ses récoltes et la troisième année, Allah ordonnera au ciel de s’abstenir de toute la pluie. Aucune goutte ne descendra du ciel et Allah demandera à la Terre de ne plus donner de récolte. Et rien ne sortira de la Terre. Il ne restera pas d’animaux qui ont les sabots fendus (autrement les bovins et ovins) sans qu’elles ne périssent de famine » Et les gens ont demandés au Prophète (صلى الله عليه و سلم) « Mais de quoi se nourriront les gens ? » et il (صلى الله عليه و سلم) à répondu « Leurs nourritures seront de dire La illaha illa’llah, de dire Allahu Akbar, SobhanAllah, hamdulillah et cela circulera dans leurs corps, comme la nourriture »
Comprenons certains mot :
Al-Massih signifie celui qui a le visage effacé, qui n’a pas d’œil ni de sourcil. Et ce mot est employé pour massih ad-dajjâl mais également pour massih ‘Issa ibn Myriam : Jésus fils de Marie. Il est appeler ainsi car lorsqu’il passait ses mains sur le visage d’une personne malade, il la guérissait par la volonté d’Allah. Si Issa (‘alay3i salam) a été appeler ainsi alors pourquoi al massih ad-dajjâl a été appelé pareil ? Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Ad-Dajjâl, son œil est effacé d’où son appellation » (Muslim). D’autres savants ont dit qu’il a été appelé ainsi car il essuiera et parcourra la Terre dans sa totalité sans laisser un endroit, sauf la Mecque et Médine et il recouvrira la vérité par son mal et par sa fausseté car le terme « dajjâla »en arabe signifie « recouvrir ».
La signification de [Masîh] Les savants ont donné plus de 50 définitions à "Massih". Ils ont dit que ce terme s'applique à la foi, au Véridique et à l'égaré et menteur. Le Massih, Jésus fils de Marie était un Massih de la bonne voie ; il soignait les sourds-muets et les lépreux, et ressuscitait les morts avec la permission de Dieu. L'Antéchrist, le menteur égaré est le Massih de l'égarement qui tentera les gens à l'aide des signes qu'il lui sera donné de produire comme la provocation de la pluie, la régénération du sol par la végétation et d'autres prodiges. ALLah a créé les deux Massih opposés l'un à l'autre.
En ce qui concerne l'appellation Massih donnée à l'Antéchrist, les savants l'ont expliquée ainsi :l'un de ses yeux est effacé. L'on a dit aussi que c'est parce qu'il parcourra la terre en 40 jours.
La signification de [Dajjâl]
Linguistiquement : Dajjâl est dérivé du mot "Dajjal" qui veut dire : Le menteur et l'imposteur (celui qui couvre la vérité). Le terme dajjal signifie aussi confusion et brouillage. Faire du dajjal, c'est brouiller et camoufler.
Religieusement : il s'agit d'un homme qui sera un imposteur et apparaîtra à la fin des temps et réclamera la Seigneurie.
Quels sont les descriptions physiques de Dajjâl ?
L’Antéchrist est un homme parmi les fils d’Adam.
Il y a des hadiths sahih dans lesquels le Prophète (صلى الله عليه و سلم) décrit l’antéchrist afin de mettre en garde sa communauté car sa tentation est immense : « Je vous ai parlé de l’antéchrist jusqu'à avoir peur que vous ne compreniez pas » Il (صلى الله عليه و سلم) a tellement parler du faux messie à ses compagnons qu’il avait peur que cela soit confus dans leurs têtes et il (صلى الله عليه و سلم) à dit : « L’antéchrist est un homme de petite taille, il éloigne ses pieds en marchant (c’est une difformité) il a les cheveux crépus et frisé, un œil borgne qui ne ressort pas, ni ne s’enfonce. Et s’il apparait et qu’il vous donne des ambiguïtés, sachez que votre Seigneur n’est pas borgne. Et vous verrez votre Seigneur que lorsque vous serez mort. »
Pourquoi le Prophète (صلى الله عليه و سلم) à insisté pour nous dire qu’Allah (Sûbhanahû wa Ta'ala n’est pas borgne et qu’on le verra qu’à notre mort ?
Car le faux messie prétendra qu’il est le Seigneur de l’Univers, que c’est lui qui donne la vie et la mort, que c’est lui qui contrôle tout. Et malheureusement, beaucoup de gens le suivront.
C’est pour cela que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) à insisté sur ces détails car ça doit être une croyance pour les musulmans, une chose qui soit clair et entrer dans son cœur de façon à ce que s’il voit l’antéchrist, malgré toute les ambiguités qu’il fera apparaitre, le musulman qui aura la foi sincère et saura cela, saura que ce n’est pas Allah (Sûbhanahû wa Ta'ala). Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) à été questionné sur ad-dajjâl, il a répondu que c’était quelqu’un de grand et immense. Et les savants ont dit qu’il n’y a pas de contradiction avec le fait que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) avait dit de lui qu’il était petit, car ici, il (صلى الله عليه و سلم) parle de l’immensité de la chose c'est-à-dire ce qu’il possèdera et ce qu’il sera capable de faire. Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) nous à informé également qu’il est de couleur blanche et que ses cheveux ressembleront à des branches d’arbre. Et dans le sahih Muslim, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) à dit qu’il y aura un bout de peau qui recouvrira une grande partie de son œil, qui poussera du coté du nez. Enfin, il (صلى الله عليه و سلم) nous informe que Dajjâl ne pourra avoir d’enfants.
Sa déscription physique
D'après 'Abdoullah Ibn Omar (رضي الله عنه), le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Au cours d'un sommeil, j'ai fait un rêve pendant lequel je faisais le tour de la Kaaba.
Soudain, je me suis retrouvé en présence d'un homme brun, aux cheveux crépus, se tenant debout entre deux hommes, la tête laissant échapper des gouttes d'eau. J'ai dit : qui est celui-là ? - Ils m'ont dit : c'est le fils de Marie. Je me suis mis à tourner la tête quand brusquement je me suis retrouvé devant un homme rouge, de forte corpulence, aux cheveux crépus et à l'œil droit borgne et semblable à un raisin flottant. J'ai dit : qui est celui-là ? - Ils ont dit : c'est le Dajjal. Celui qui lui ressemble le plus est Ibn Qatan". (Al-Boukhari n°6508 - Ibn Qatan est un homme issu des Bani al-Moustalaq des Khouzaa)
D'après Ibn Omar (رضي الله عنه), le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a évoqué le Dajjal (pour le distinguer) parmi les gens. Il a dit : "ALLah n'est certes pas borgne. L'Antéchrist, lui, est borgne de l'œil droit qui ressemble à un raisin flottant".(Al-Boukhari n°3184)
An-Nawwas Ibn Sam'an (رضي الله عنه) a dit dans le long hadith qu'il a rapporté que le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a évoqué l'histoire du Dajjal au cours d'une matinée et en a exposé les hauts et les bas au point de nous donner l'impression qu'il parcourait un champs de dattiers. Il dit dans sa description : "Il est certes un jeune aux cheveux très crépus et à l'œil effacé. Je peux presque le comparer à Abd al-Uzza Ibn Qatan".(Mouslim n°5228)
D'après Ubada Ibn Samit (رضي الله عنه), le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Je vous ai tellement parlé de Dajjal que je crains que vous ne compreniez plus. L'Antéchrist est certes un homme de petite taille, aux cheveux crépus et à l'œil effacé et qui marche les talons écartés. Son œil n'est ni exposé ni creux. Si vous n'arrivez pas à le reconnaître, sachez que votre Maître n'est pas borgne".(Abou Dawoud n°3763, authentique et cité dans Sahih al-Djami as-saghir n°2455)
D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le Massih de l'égarement est un borgne, au front avancé et à la partie supérieure de la poitrine large et courbée". (Ahmad n°7564)
Selon Houdhayfa (رضي الله عنه), le Messager d'ALLah (صلى الله عليه و سلم) a dit : "L'Antéchrist est borgne de l'œil droit et a les cheveux touffus". (Mouslim n°5222)
Selon Anas (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Aucun Prophète n'a été envoyé qui n'ait averti son peuple à propos du menteur borgne. Il est certes borgne, et votre Maître ne l'est certes pas. Il est inscrit entre ses yeux : kafir [tout croyant lettré ou non la lira]". (Al-Boukhari n°6598, Mouslim n°5223)
Selon une autre version : "est inscrit entre ses yeux : k.f.r.". (Mouslim n°5219)
Ibn Hajar (رحمه الله) a dit : "L'inscription sera vue par le croyant de ses propres yeux, même s'il ne sait pas écrire. Le mécréant ne la verra pas, même s'il sait écrire. C'est de la même manière que le croyant saisit la portée des arguments (religieux) grâce à sa vue intérieure alors que le mécréant n'en est pas capable. De même ALLahdotera le croyant d'une faculté de comprendre qui se passe de l'instruction puisque l'on se trouvera dans un temps de l'extraordinaire".(Fath al-Bari 13/100)
An-Nawawi (رحمه الله) a dit : "L'opinion soutenue par les savants confirmés est que cette inscription doit être comprise au sens apparent et prise pour une réelle inscription dont ALLah fera un signe, l'un des indices tranchants (qui ne laisseront subsister aucun doute quant à) la mécréance, l'imposture et la fausseté des allégations de celui qui la porte.ALLahla montrera à tout musulman capable de lire ou non. Il la dissimulera à celui qu'Il voudra rendre malheureux et exposé à la tentation. Ceci qui n'est point contradictoire". (Commentaire du Sahih Mouslim, 18/60)
Lequel de ses yeux est atteint ?
Le qadi Iyadh (رحمه الله) a dit : "Les yeux de Dajjal sont tous les deux défectueux puisque toutes les versions sont exactes. C'est l'œil droit qui est effacé et éradiqué, l'œil borgne c'est-à-dire éteint et sans lumière comme l'indique le hadith d'Ibn 'Omar. L'œil gauche qui comporte un morceau épais est également défectueux. Ses yeux sont borgnes dans ce sens qu'ils comportent un défaut. En effet, le qualificatif borgne peut être utilisé pour désigner toute chose défectueuse. Ceci s'applique plus particulièrement à l'œil. Les deux yeux de l'Antéchrist sont tous borgnes ; l'un parce qu'éradiqué et l'autre parce que défectueux".(Cette conciliation entreprise par - le qadi Iyadh a été approuvée par an-Nawawi et jugée plausible par al-Qurtubi)
Il n'enfantera pas
Ibn Sayyad dit à Abou Said (رضي الله عنه) :
"N'as-tu pas entendu le Messager d'ALLahdire
qu'il (l'Antéchrist) n'enfantera pas ?" - J'ai dit : "Si". (Mouslim n°5209)
LUCIFER est le sigle d'un instrument utilisé en astronomie (Large Binocular Telescope Near-infrared Spectroscopic Utility with Camera andIntegral Field Unit for Extragalactic Research) sur le télescope appeléLarge Binocular Telescope. L'ensemble fait partie de l'Observatoire international du Mont Graham, construit en 1989. Il est situé sur le Mont Graham, dans le sud-est de l'Arizona aux États-Unis.
Origine du nom
Peu d'éléments donnent l'origine du nom de l'instrument : selon un porte-parole de l'université d'Arizona, le nom de LUCIFER signifie "étoile du matin"5. À l'origine, c'est l'un des noms que les Romains donnaient à l' étoile du matin (ou le porteur de lumière), autrement dit la planète Vénus6. Il est à noter que sur le même site, se trouve le télescope du Vatican (Vatican Advanced Technology Telescope qui fait partie de l'observatoire du Vatican. Le nom de LUCIFER est probablement un sigle en rapport avec cet autre observatoire...
Le Vatican Advanced Technology Telescope (VATT), est un télescope grégorien qui permet d'effectuer des observations dans le domaine des longueurs d'onde visibles et infrarouges. Son miroir primaire mesure 1,83 m de diamètre et son miroir secondaire 0,38 m de diamètre. Il est en service depuis 1993.
Le télescope est aussi appelé «télescope Alice P. Lennon» et le laboratoire attenant est nommé «Thomas J. Bannan Astrophysics Facility» d'après les noms des principaux donateurs1. L'ensemble fait partie de l'Observatoire international du Mont Graham, construit en 1989. Il est situé sur le Mont Graham, dans le sud-est de l'Arizona aux États-Unis.
Historique
le VATT au sud-est de l'Arizona.
L'observatoire du Vatican a été fondé vers la fin du xvie siècle sur les ordres du pape Grégoire XIII qui voulait alors réformer le calendrier julien grâce à des observations astronomiquesprécises. Ce n'est qu'en 1891 que la Specola Vaticana, premier télescope de l'observatoire du Vatican, est installée derrière le dôme de la basilique Saint-Pierre. Vers les années 1930la lumière ambiante de la ville est devenue trop forte pour que les observations puissent se faire correctement, ce qui amène le pape Pie XI à donner les jardins papaux de sa résidence d'été à Castel Gandolfo pour y déplacer le télescope. Cependant en 1981 le problème se réitère et il faut à nouveau trouver un emplacement dans un endroit avec moins de pollution lumineuse, au ciel plus noir2.
En 2012, un accord valable trois ans a été signé entre l'Observatoire du Vatican et l'Université Notre-Dame de l'Indiana (département de physique) pour l'utilisation du télescope durant 20 nuits par ansiteoff 1.
Caractéristiques
Le VATT est un télescope de type grégorienaplanétique. Le principe du télescope grégorien consiste en un miroir primaire collectant la lumière des étoiles et la focalisant en un point situé en avant du miroir secondaire, qui réfléchit l'image à travers l'ouverture centrale du miroir primaire, vers un oculaire.
Les performances du VATT ont été testées en 1998, par l'observatoire du MMT8.
Fonctionnement
L'État de la Cité du Vatican finance le personnel de l'observatoire et les frais réguliers de recherche, mais le coût de construction et d'entretien du VATT est assuré par des donateurs privés. Les bailleurs de fonds principaux pour la construction du télescope étaient Fred et Alice P. Lennon ainsi que Thomas J. Bannan. Des bienfaiteurs de laFondation de l'observatoire du Vatican continuent à financer les frais de fonctionnement du télescope Alice P. Lennon et des installations d'astrophysique Thomas J. Bannan.
Le VATT reçoit également des soutiens financiers de la part de la fondation Kresge Grant9 et des dons en nature de matériel informatique de Hewlett Packard Grantsiteoff 3.
Il est le premier pape issu des rangs de la Compagnie de Jésus, le premier pape non européen depuis le pape syrien Grégoire III au viiie siècle ainsi que le premier issu du continent américain1.
Il est également le premier pape à prendre le nom de François, nom choisi en souvenir de l'engagement de saint François d'Assisedans le choix d'une vie simple, pour la paix2, et pour le « respect profond de toute la Création »3. Il a évoqué sa possible renonciation, comme pour son prédécesseur4.
La basilique San José de Florès, dans le quartier de Buenos Aires où le pape François a passé son enfance et a reçu sa vocation.
Jorge Mario Bergoglio (quatrième garçon à la gauche sur la troisième rangée à partir du haut) à 12 ans, alors qu'il étudie au collège salésien de Ramos Mejía.
Jorge Mario Bergoglio5 est né le17décembre1936 au 531 de la rue Membrillar6 dans le quartier populaire de Flores, au cœur de Buenos Aires7. Son père, Mario Josè Bergoglio, est un immigré italien venu du Piémont en 19298et sa mère, Régina Maria Sivori, née en Argentine, est fille d'immigrés italiens venant deLigurie9.
par le père Enrique Pozzoli (qui fut plus tard son directeur spirituel10) en la basilique Saint-Charles-Borromée-et-Marie-Auxiliatrice située dans le quartier d'Almagro àBuenos Aires : son parrain est Francisco Sivori et sa marraineRosaVassallo de Bergoglio11.
SES PARENTS : Ils ont ensemble cinq enfants17, trois garçons (Alberto, Oscar et Jorge Mario) et deux filles (Marta Regina et Maria Elena)
C'est dans l'église San José du quartier de Flores que Jorge Mario Bergoglio, à l’âge de 17 ans, lors d'une confession précédant la fête de la saint Matthieu21 de 195322, fait l'expérience « de la miséricorde de Dieu » et qu’« il a eu une révélation divine, pour entrer dans les ordres »23et s'est senti appelé22, « à l'instar de Ignace de Loyola »24.
Alors qu'il était fiancé à une jeune femme comme le révèle sa sœur25, il entame une réflexion qui le conduit à rompre ses fiançailles et entrer dans les ordres ; depuis, il vient chaque année dans cette église dire une messe pour Pâques26.
Le pape Françoisa choisi son nom en hommage à saint François d'Assise, appelé le «Poverello». Saint François d'Assise était un religieux italien du XIIe siècle, fondateur de l'ordre franciscain, dont la vie a été marquée par le dépouillement.
Le Souverain pontife dirige l'État de la cité du Vatican mais il est aussi diplomate.
Chef religieux, oui, mais pas seulement. En devenant pape,François est aussi devenu souverain de l'État de la cité du Vatican. L'un des plus petits du monde, avec ses 832 habitants en 2012 et sa superficie totale de 0,44 km². Ce titre, il le doit aux accords de Latran, signés en 1929, qui ont réglé les relations entre l'Italie et l'Église. Sa position lui confère les pleins pouvoirs sur le minuscule État, en vertu de la loi fondamentale du 26 novembre 2000, la constitution vaticane. L'article premier dispose que «le Souverain pontife a la plénitude des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire».
La diplomatie comme autre casquette
En tant que chef d'État, le Saint-Père est aussi diplomate au travers de l'institution du Saint-Siège. C'est elle qui possède le statut juridique et l'autorité nécessaires pour exister à l'international. Le pape en est le premier représentant. Aujourd'hui, le Saint-Siège, ou Siège apostolique, entretient des relations avec 180 pays. Accords, traités: toutes la panoplie du droit international. Des relations qui se développent notamment grâce aux voyages pontificaux, lors desquels le pape rencontre des fidèles mais aussi des personnalités influentes. Sans compter que le Saint-Siège est membre de l'ONU depuis 1964, avec le statut d'observateur permanent. Jusqu'à ce jour, trois papes s'y sont exprimés: Paul VI en 1965, Jean-Paul II en 1979 et 1995 et Benoît XVI, en 2008. Chef religieux, chef d'État et ambassadeur, le Pape jouit d'une grande influence dans tous les domaines.
Il a expliqué avoir choisi ce nom en référence à saint François d'Assise, le saint des pauvres (« François est le nom de la paix, et c'est ainsi que ce nom est venu dans mon cœur »)78 après que le cardinal Claudio Hummes, préfet émérite deCongrégation pour le Clergé, archevêque émérite de São Paulo, lui a dit « Et n'oublie pas les pauvres ! »79
Armoiries papales de François.
Le blason figurant sur les armoiries papales, rendues publiques le18mars201324, est presque identique à celui qu'il utilisait en tant qu'archevêque de Buenos Aires et reprend en les mêlant les formes des blasons de ses deux prédécesseurs : la mitre pontificale à trois bandes d'or de Benoît XVI et les clés de saint Pierredans la forme du blason de Jean-Paul II. En revanche, le pallium archiépiscopal que Benoît XVI avait placé le premier sous le blason disparaît.
Le blason est de type « espagnol », d'azurà un soleil non figuré de 32 rais d'or, chargé du monogramme IHS surmonté d'une croix pattée au pied fiché dans la barre horizontale du H, le tout de gueules, soutenu de trois clous de sable appointés en bande, pal et barre, le tout accompagné en pointe d'une étoile d'or à huit branchesNote 7à dextreet d'une fleur de nard de mêmeNote 8, versée et posée en bande, à senestre.
Le meuble assez complexe situé en chef est le sceau de l'ordre des jésuites, qui reprend le monogramme du Christ, tandis que l'étoile symbolise la Vierge Marie, et la fleur de nard saint Joseph24.
Dans les armes que portait le cardinal Bergoglio comme archevêque de Buenos Aires, l'étoile et la fleur de nard étaient d'argent et non d'or. De plus, le 29 mars 2013, une nouvelle version des armoiries papales a été publiées, dans laquelle l'étoile, qui jusqu'alors était à cinq branches, est maintenant à huit branches, en référence aux huit béatitudes.
En 1205, il a 23 ans. Alors qu'il est en prière devant le crucifix de la Chapelle Saint-Damien, selon la légende11, Francesco entend une voix lui demandant de « réparer son Église en ruine »12.
Stigmates, fin de vie
En août 1224, François se retire avec quelques frères au monastère de l'Alverne. Le 17 septembre (3 jours après la fête de la Croix glorieuse), il aurait reçu les stigmates22. Depuis, il est souvent malade et en proie à des crises d'angoisses, il se réfugie dans une hutte près de la chapelle San Damiano, où il avait commencé son itinéraire spirituel et où vit la communauté des sœurs pauvres inaugurée par Claire d'Assise. Il y écrit son « Cantique de frère soleil »
Pape François / Entretien sur le Sacré-Coeur de Jésus et sur la miséricorde de Dieu le 9 juin 2013
La Chapelle Saint-Damien est un édifice religieux catholique(avec couvent) au sud de la vieille ville d’Assise, en Ombrie(Italie). C'est une ancienne chapelle reconstruite en 1205 par saint François d'Assise, en interprétant une demande qu'il aurait reçue du Christ en croix. Chapelle et bâtiment adjacent sont devenus le premier couvent des « pauvres claires », les compagnes de sainte Claire.
La chapelle Saint-Damien fait partie des sites visités par les pèlerins, catholiques ou autres, qui viennent se recueillir sur les lieux fréquentés par saint François d'Assise.
Histoire
En 1205, saint François d'Assise a renoncé à une vie mondaine mais est encore incertain de la voie à suivre : il visite chapelles et églises d’Assise et des environs.
Priant un jour devant le crucifix à l'intérieur de la chapelle Saint-Damien, un bâtiment dilapidé, il entend le Christ en croix lui demander de « rebâtir sa maison en ruines ». Comprenant de manière littérale l’invitation du Christ, François se met à l’œuvre avec des amis, et restaure cette chapelle - et d’autres - avec l’argent de la vente de draps provenant du fonds de commerce de son père…
Plus tard François comprendra la portée spirituelle universelle de cette invitation du Christ. Cet événement marque sa vie. Il visite souvent la chapelle (surtout son crucifix) et c’est à saint-Damien que, vers la fin de sa vie, il compose le Cantique des Créatures.
Au milieu de la nef, dans le mur droit, s’ouvre une chapelle latérale rectangulaire ayant au-dessus de son autel un crucifix en bois datant de1637, œuvre du frère franciscainInnocenzo da Petralia. Sur l’arc séparant la nef de l’abside est suspendue une copie du crucifix, dit « crucifix de Saint-Damien », dont le Christ se serait adressé à saint François d’Assise1.
L'épisode 10 de la première saison de South Park s'intitule Damien (South Park), ...étant un petit garçon, fils de Lucifer mais étant l'incarnation de l'Antéchrist. ... Diable au cinéma · Film avec un Oscar de la meilleure musique de film · Film ...
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La terrifiante histoire de Damien, le fils de Satan, dont la naissance était ... Damien a grandi et le pouvoir du Diable n'est plus entre les mains d'un enfant.
Le Damien du film original fait une petite apparition dans 666 : La Malédiction. En effet, l'acteur Harvey Stephens qui avait interprété le fils du diable dans le film ...
Titre original : The Omen Réalisé par Richard Donner Durée : 1H51 Date de sortie : 17 Novembre 1976 (FR) | 25 Juin 1976 (US) Distributeur : 20th Century Fox Genre : Fantastique (1976) Récompenses : 1 Oscars
DE QUOI ÇA PARLE ?
Il est né à la 6ème heure, le 6ème jour du 6ème mois. Selon le Livre des Révélations, la confrontation finale entre les forces du bien et du Mal, l'Apocalypse,
débutera avec la naissance du fils de Satan sous sa forme humaine.
Incapable d'annoncer à sa femme Katherine la mort tragique de leur nouveau-né, le diplomate américain Robert Thorn décide de prendre comme fils un bébé orphelin. Mais lorsque le petit garçon, prénommé Damien, grandit, il devient évident qu'il ne s'agit pas d'un enfant ordinaire. Robert Thorn réalise peu à peu que le Mal se cache derrière le visage angélique de son fils et que la signification du nombre 666 mène à la plus terrifiante des révélations.
Discours du pape François au Parlement européen le 25 nov. 2014
Extraits des émissions publiées les 20 novembre, 2 octobre et 15 septembre 2013 sur la chaîne KTOTV - http://www.ktotv.com
Pape François / Aux autorités politiques-religieuses juives et musulmanes
le 26 mai 2014
1. Rencontre avec l'autorité palestinienne (12 sec) 2. Rencontre avec les autorités de la république d'Israël (7 min 25) 3. Discours aux autorités religieuses musulmanes (17 min 50)
Le Pape François est en voyage apostolique en Terre Sainte du 24 au 26 mai 2014. Résumé en images de la rencontre oecuménique du Pape François avec le Patriarche Bartholoméos. Le Pape François en Terre Sainte du 25/05/2014.
INCROYABLE!!! Le pape reçoit l'adoration des Évangéliques et du pasteur Kenneth Copeland
UN GRAND MERCI A LAURENCE ET EMMANUEL POUR LA TRADUCTION EN FRANCAIS!!!!! VOILA UNE TRISTE CONFIRMATION DE L'EMISSION SPECIALE QUE NOUS AVONS FAITE EN SEPTEMBRE 2013 INTITULEE "LE MOUVEMENT DE L'OECUMENISME: L'APOSTASIE DE L'ANTECHRIST". CETTE EMISSION EST DISPONIBLE AU LIEN SUIVANT:https://www.youtube.com/watch?v=8_8MN...
Visite du Pape au Grand Mufti de Jérusalem
Ajoutée le 25 mai 2014
Visite du Pape François au Grand Mufti de Jérusalem, au bâtiment du Grand Conseil sur l'Esplanade des Mosquées, lors du voyage apostolique du Pape en Terre Sainte, du 24 au 26 mai 2014. Le Pape François en Terre Sainte du 26/05/2014.
Visite du Pape François au Mausolée d'Atatürk, lors de son voyage apostolique en Turquie, du 28 au 30 novembre 2014. Le Pape François en Turquie du 28/11/2014.
Selon le pape, le Big Bang et l'évolution ne contredisent pas Dieu 28/10/2014
Le Monde.fr |
Le pape François a affirmé mardi aux membres de l'Académie pontificale des sciences que le Big Bang ne contredit pas « l'intervention créatrice de Dieu, au contraire, il la requiert ». De même, l'évolution n'est pas incompatible avec l'idée de Dieu car « elle requiert la création d'êtres capables d'évoluer ».
Si ses propos pourront étonner, voire choquer outre-Atlantique chez les protestants évangéliques, ils ne sont pas nouveaux chez les catholiques qui se sont employés pendant le XXe siècle à réconcilier la science et la religion. Avant lui, Pie XII, puis Jean Paul II avaient tenu des propos similaires sur l'évolution tandis que Benoît XVI avait également fait allusion au Big Bang en expliquant que Dieu se cachait derrière la création de l'Univers, et non le chaos.
DERNIÈRE HEURE: UN OVNI LORS DE L’ÉLECTION DU PAPE FRANÇOIS 1ER.
LE PAPE FRANÇOIS ET LES EXTRATERRESTRES : L’INCROYABLE CONNEXION
Le 01 mai 2013 | Mise à jour le 23 juillet 2013
En général, les groupes qui accusent les gouvernements de détenir les preuves d’une présence extraterrestre sur Terre s’adressent plutôt aux pouvoirs politiques et temporels. Mais, désormais, ils disposeront peut-être d’une oreille attentive au cœur même du pouvoir spirituel en la personne du nouveau pape.
C’est du moins ce que laisse entendre le père José Gabriel Funes, 50 ans, un jésuite argentin, comme Jorge Mario Bergoglio, directeur de l’Observatoire du Vatican.
Cet astronome avait fait passer des frissons de plaisir sur la communauté ufologique en accordant à l’Osservatore Romano une interview titrée « L’extraterreste est mon frère ».
Dans cet entretien paru en 2008, il affirme qu’il n’existe aucune incompatibilité entre la foi catholique et la possibilité d’existence d’autres formes de vie intelligentes.
Saint François d’Assises, promu saint patron des ufologues
Pour appuyer sa démonstration, il en appelle à Saint François d’Assises : « Comme lui, nous appelons nos frères d’autres créatures terrestres. Alors, pourquoi ne pourrions-nous pas dire ‘Notre frère, l’alien’ ? ».
Or, saint François d’Assises, ainsi promu saint patron des ufologues, est l’inspirateur du souverain Pontife qui a choisi son nom en hommage au saint qui parlait aux oiseaux.
José Gabriel Funes connaît de longue date le Saint Père. Lors de son admission chez les Jésuites, l’un des trois examinateurs qui ont validé sa candidature était Jorge Mario Bergoglio.
Le directeur de l’observatoire du Vatican souligne, dans une interview à Catholic News Service, que le pape peut se targuer d’un solide bagage scientifique. Il a suivi une formation de technicien en chimie avant d’entrer au noviciat. Le père Funes estime que cet intérêt de jeunesse pour les sciences est d’excellent augure pour sa propre discipline, même si, nuance-t-il, « le pape aura dans premier temps d’autres priorités ».
Et pour ceux qui douteraient encore que la divulgation viendra du saint-siège plutôt que de la Maison Blanche, voici, pour ceux qui l’ont manquée, la vidéo de l’ovni qui aurait survolé le Vatican lors de l’élection du pape.
Le congrès “L’Astronomie dans le christianisme et dans l'Islam”, organisé du 13 au 15 janvier à Castelgandolfo, a été présenté ce 9 janvier 2015 au Vatican. Le dialogue interculturel « doit porter aussi sur la science », déclarent les organisateurs.
L'événement, qui a lieu à l'occasion de l’Année internationale de la Lumière et des techniques utilisant la lumière (2015), est sous l'égide de l'Observatoire du Vatican et de l’Ambassade de l’Iran près le Saint-Siège.
Les participants se pencheront notamment sur "l’Église et l’astronomie", sur "la voie coranique de l'étude du Cosmos", sur le "calendrier grégorien", et sur "l'histoire de l’Univers". Des visites aux Musées du Vatican, à la Chapelle Sixtine, à l'Observatoire du Vatican et aux Archives secrètes, sont également prévues, rapporte Radio Vatican.
Farid Ghassemlou, professeur du Département d'histoire des sciences à la "Islamic Encyclopedia Foundation", rappelle que « l’astronomie est patrimoine commun de la communauté mondiale : la civilisation islamique a utilisé les résultats de l’astronomie grecque pour se développer et les civilisations européennes ont utilisé le savoir d'astronomes islamiques en traduisant certains ouvrages d'astronomie de la civilisation islamique au Moyen-Age ».
Il estime « que le dialogue entre l’islam et le christianisme ne doit pas se limiter au cadre du droit et de la religion » : « il faut aussi donner du poids aux questions scientifiques, comme l’astronomie... Les scientifiques, qu'ils soient musulmans ou chrétiens, ont parcouru le même chemin pour connaître le cosmos. Leurs questions sont les mêmes. Tout cela est important pour continuer le dialogue sur les points communs ».
Le P. José Funes, sj, directeur de l'Observatoire du Vatican, souligne que « le christianisme, mais surtout l'islam, ont une grande tradition astronomique. Encore aujourd'hui de nombreuses étoiles portent les noms de grands astronomes musulmans ».
Un document des Nations-Unies rappelle que 2015 coïncide avec les anniversaires de diverses découvertes sur la lumière : les travaux sur l'optique d'Ibn Al-Haytham en 1015, la théorie ondulatoire de la lumière avancée par Fresnel en 1815, la théorie électromagnétique de la propagation de la lumière de Maxwell en 1865, les théories d'Einstein sur l'effet photoélectrique en 1905 et sur les liens entre lumière et cosmologie en 1915 et la découverte du fond diffus cosmologique par Penzias et Wilson de même que les travaux de Kao sur la transmission de la lumière dans les fibres pour la communication optique en 1965.
Résumé des épisodes précédents* : Nous nous penchons sur les récentes déclarations du Pape qui a insisté sur la compatibilité des termes création et évolution, et a même énoncé prononcé le célèbre mot : Big Bang.
Le 27 octobre dernier (2014) devant l’académie pontificale des sciences, le Pape François a déclaré : « le Big-Bang, qui aujourd'hui se pose à l’origine du monde, ne contredit pas l’intervention créatrice divine mais l'exige. »
« Il est juste que tous les peuples aient accès à la recherche et à la formation scientifique », déclare le pape François, qui encourage les scientifiques, en particulier les astronomes, à « partager leurs connaissances ».
En effet, souligne-t-il, « seule, une toute petite partie de la population mondiale a accès à ces connaissances qui ouvrent le cœur et l’esprit aux grandes questions que l’humanité s’est toujours posées : D’où venons-nous ? Où allons-nous ? Quel est le sens de cet univers de cent mille millions de galaxies ?... La recherche des réponses à ces questions prédispose à rencontrer le Créateur ».
Le pape François a rencontré les jeunes astronomes participant à la session d'été de l’Observatoire astronomique du Vatican, ce jeudi 26 juin 2014. Saluant cette initiative « où les jeunes du monde dialoguent, collaborent et s’aident mutuellement dans la recherche de la vérité », il a affirmé que « les sciences peuvent être un instrument adapté et efficace pour promouvoir la paix et la justice ».
Si « l’Église se réjouit de l’admirable progrès scientifique en reconnaissant l’immense potentiel que Dieu a donné à l’esprit humain » elle rappelle aussi que « la foi peut élargir les perspectives de la raison en l’enrichissant », a-t-il ajouté.
A.K.
Discours du pape François
Bonjour,
J’ai la joie de vous accueillir, professeurs et élèves du cours d’été organisé par l’Observatoire astronomique du Vatican, sur le thème « Galaxies : proches et lointaines, jeunes et vieilles », et j’accueille aussi les pères et les frères jésuites et les employés de l’Observatoire astronomique.
Je me réjouis de la participation nombreuse et qualifiée à cette école internationale qui réunit des professeurs et élèves provenant d’au moins 23 pays. Je remercie particulièrement les professeurs qui ont consacré du temps et des efforts pour vous introduire, vous, jeunes astronomes, au travail ardu et fascinant de l’étude de l’univers, don précieux du Créateur. Je désire aussi remercier les bienfaiteurs qui ont généreusement contribué aux bourses d’études.
Pendant presqu’un mois, vous vous êtes non seulement consacrés à l’étude des galaxies, guidés par des professeurs experts en ce domaine, mais vous avez aussi partagé vos traditions culturelles et religieuses, donnant un beau témoignage de dialogue et de coexistence dans l’harmonie. Au cours de ces semaines d’études, vous avez donné vie à des collaborations scientifiques et tissé des liens d’amitié durables. En voyant vos visages, j’ai l’impression d’admirer une mosaïque qui comprend des peuples de tous les coins du monde. Il est juste que tous les peuples aient accès à la recherche et à la formation scientifique. Le vœu que tous les peuples puissent jouir des bénéfices de la science est un défi qui nous engage tous, en particulier les scientifiques.
L’École d’astrophysique de l’Observatoire astronomique du Vatican devient ainsi un lieu où les jeunes du monde dialoguent, collaborent et s’aident mutuellement dans la recherche de la vérité qui se concrétise, dans votre cas, dans l’étude des galaxies. Cette initiative simple et concrète montre comment les sciences peuvent être un instrument adapté et efficace pour promouvoir la paix et la justice.
C’est aussi pour cette raison que l’Église est engagée dans le dialogue avec les sciences à partir de la lumière offerte par la foi, puisqu’elle est convaincue que la foi peut élargir les perspectives de la raison en l’enrichissant (cf. exhort. apost. Evangelii Gaudium, 238). Dans ce dialogue avec les sciences, l’Église se réjouit de l’admirable progrès scientifique en reconnaissant l’immense potentiel que Dieu a donné à l’esprit humain (cf. ibid., 243), comme une mère se réjouit et qu’elle est fière à juste titre quand ses enfants grandissent « en sagesse, en taille et en grâce » (Lc 2,52).
Je voudrais aussi vous encourager à partager autour de vous dans vos pays les connaissances que vous avez acquises sur l’univers. Seule, une toute petite partie de la population mondiale a accès à ces connaissances qui ouvrent le cœur et l’esprit aux grandes questions que l’humanité s’est toujours posées : D’où venons-nous ? Où allons-nous ? Quel est le sens de cet univers de cent mille millions de galaxies ?... La recherche des réponses à ces questions nous prédispose à rencontrer le Créateur, Père bon, puisque « c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être » (Ac 17,28).
Que Dieu tout-puissant et miséricordieux, qui « compte le compte le nombre des étoiles, il donne à chacune un nom » (Ps 147,4) vous comble de sa paix et vous bénisse.
"C’est une très belle journée pour nous, jésuites, qui travaillons à l’Observatoire du Vatican": le directeur de l’Observatoire du Vatican, le père José Gabriel Funes, sj, a confié en ces termes à Radio Vatican ses impressions après la visite du pape François, dimanche dernier, 14 juillet.
Le programme du pape a été riche: "Nous avons accueilli le pape, nous lui avons montré un peu les locaux que nous avons ici à Castel Gandolfo. Le pape a vu certains livres anciens, les plus précieux que nous ayons comme, par exemple, une copie du livre de Copernic, De revolutionibus, et puis Principia, d’Isaac Newton, et encore La réforme du calendrier grégorien et les Tables du père Clavius, qui a participé à cette réforme. Il a aussi visité le laboratoire des météorites, où il a regardé au microscope une météorite tombée à Buenos Aires. Le frère Consolmagno, qui en est le directeur, lui avait préparé cette petite surprise. À la fin du repas, le pape a signé le parchemin que nous conservons, avec la signature de tous les papes à ce jour, de Pie XI au pape François. Cela a été vraiment très beau et nous sommes très contents."
Le père Funes ajoute: "Cela a été un très beau moment, en particulier parce que, pendant le déjeuner, nous avons pu parler des activités et des projets de l’Observatoire, et donc de ce que nous faisons, de notre mission."
Il souligne la "fraternité" manifestée par le pape: "Il a été un confrère. Et donc, la joie était double : avoir le pape avec nous, le pape jésuite. Et puis c’est la première fois qu’un pape déjeune avec la communauté des jésuites de l’Observatoire : cela aussi a été quelque chose d’extraordinaire. On m’a raconté que, au cours de la première année du pontificat de Jean-Paul II, après la messe avec la communauté, le jour de Saint Ignace, le pape s’était rendu dans la communauté des pères et s’était arrêté pour prendre le petit-déjeuner avec les jésuites et les employés… Cette visite aussi avait été très familière. Mais c’est la première fois qu’un pape déjeune avec la communauté des pères jésuites."
Les paroles du pape sont importantes aussi pour leur travail, notamment, confie le père Funes ce sur quoi "le pape insiste depuis le début" : "Aller vers les périphéries, pas seulement géographiques, mais aussi existentielles. Notre mission fait partie de ce chemin vers les périphéries les plus lointaines, si l’on peut dire, parce que cela concerne l’univers : nous remontons dans le temps, dans le sens où nous explorons aussi le début de l’univers du point de vue de la science, mais nous allons loin aussi, parce que nous étudions les galaxies qui sont le plus loin, très loin… Et cela pose des questions auxquelles nous devons tous nous confronter sur le rapport entre la science et la foi. Je pense que c’est cela, la mission de l’Observatoire : aller vers cette périphérie vraiment très lointaine, qui est celle de l’univers, qui est toujours un don de Dieu."
Enfin, pour ce qui justement est du rapport entre science et foi, il fait observer: "La perspective logique ou scientifique aide à avoir une meilleure compréhension religieuse de l’univers ; mais d’autre part, une connaissance purement scientifique est limitée, si elle n’est pas ouverte à d’autres modes de connaissance, philosophiques ou religieux par exemple."
La science et la religion adorent le même Dieu explique un planetologue, frère Guy Consolmagno, sj. Cet astronome de L'Observatoire du Vatican est aussi conservateur de la collection des météoritesqu'il renferme, l’une des plus grandes au monde. Il explique que l’on peut être à la fois un « fanatique » de science et « mordu » de l’Église.
Zenit – Où vos recherches vous portent-elles?
Frère Guy Consolmagno – Je passe en gros la moitié de l’année à Castelgandolfo, au siège, où est installé le laboratoire des météorites, et l’autre moitié aux États-Unis, en Arizona, où se trouve le télescope.
Pourquoi les relations entre science et foi sont-elles pertinentes dans la société actuelle ?
C’est vraiment important pour un grand nombre de raisons pratiques. De plus en plus, l’économie mondiale, en grande partie, est basée sur la haute technologie, ce qui signifie que vous avez affaire à des êtres humains qui abordent les questions de la vie avec une mentalité technique. Et je pense qu’il est vraiment important que le monde de la religion s’habitue à penser de la manière dont les « technophiles » pensent. Que l’on sache comment ils posent les questions et quel genre de réponses ils cherchent. Je ne dis pas que nous devons nous ranger de leur côté mais les amener à reconnaître que le point de vue du monde scientifique est beau et merveilleux, mais qu’il est incomplet et nous devons encourager une réflexion philosophique parmi les « technophiles ». Parce qu’en fin de compte, comme je l’ai dit dans ma conférence, nous cherchons tous la vérité. Plus encore, nous sommes tous habités par le désir de trouver la vérité, qui est aussi en soi un signe de la présence de Dieu en nous.
Vous déclarez que « la science et la religion adorent le même Dieu, qui est la vérité ». Pouvez-vous préciser votre pensée ?
Prenons un scientifique qui pense être athée. J’ai rencontré un grand nombre de scientifiques merveilleux qui méprisent la religion. Ce scientifique serait-il prêt à fausser ses données pour obtenir une subvention, afin de devenir célèbre, en pensant : « Oh, quand on s’en apercevra, je serai mort depuis longtemps ». Non, il ne le ferait pas. Cela irait à l’encontre de tout ce qu’il ce à quoi il croit. S’il faisait cela, ce ne serait pas un scientifique. Si vous êtes un bon scientifique, la vérité est plus importante que votre réputation, que votre propre gloire, que votre salaire.
La vérité est quelque chose que vous ne pouvez ni peser ni mesurer, mais elle existe comme quelque chose de transcendant, d’extérieur à nous-mêmes, à quoi nous nous dévouons et que nous utilisons comme la boussole de notre vie. Je viens de décrire Dieu !
Beaucoup ont l’impression que l’Église commence seulement maintenant à s’ouvrir à la science ...
C’est un mythe difficile à briser parce qu’il est fermement établi depuis la fin du XIXe siècle. Il y a eu un certain nombre de groupes qui ont réellement, désespérément voulu encourager une guerre entre la science et la religion à leurs propres fins. C’était des fins politiques, et personne ne s’en souvient plus.
Mais cela faisait partie de l’unification de l’Italie et le gouvernement anticlérical italien a inventé ce mythe de l’Église voulant supprimer la science. C’est exactement le contraire. Beaucoup de scientifiques étaient des nobles ou des ecclésiastiques : qui d’autre avait suffisamment d’éducation pour s’intéresser à la science, à l’époque ?
En Amérique, on avait l’idée de supprimer l’Église catholique parce qu’on avait peur de l’immigration. On se trouvait une excuse en disant : « Bon, c’est un tas de gens ignorants venus du sud de l’Italie. Que savent-ils de la science ? » ; c’était ce que l’on pensait à la fin du XIXe siècle.
Cette impression existe toujours aujourd’hui, mais le mythe s’est développé tout seul parce que c’est un mythe très populaire et c’est facile de dépeindre les gens comme des « Kirk » ou « Spock » (personnages de Star Trek, ndlr). Alors que, en fait, aucun être humain n’est comme ça ; Kirk et Spock eux-mêmes ne sont pas comme cela.
Mais en ce qui concerne la recherche sur les cellules souches, il y a aussi un problème différent qui est un malentendu fondamental dont les scientifiques sont eux-mêmes en partie responsables : il s’agit de la différence entre la science, la technologie et l’utilisation de cette technologie. Ce n’est pas parce que je n’aime pas la bombe atomique que je ne crois pas dans la physique nucléaire. Ce n’est pas parce que je suis inquiet des implications éthiques de la technologie issue de la bio-ingéniérie que je dois être opposé à la science de la biologie. Il y a là deux questions tout à fait séparées et c’est vrai dans les deux sens. Ce n’est pas parce que je suis un expert en biologie que je suis automatiquement la bonne personne pour décider quelle pourrait être son utilisation éthique. C’est peut-être justement parce que je suis impliqué dans ce domaine que je ne veux pas être celui qui prend cette décision-là.
Vous déclarez que « la science et la religion adorent le même Dieu, qui est la vérité ». Pouvez-vous préciser votre pensée ?
Prenons un scientifique qui pense être athée. J’ai rencontré un grand nombre de scientifiques merveilleux qui méprisent la religion. Ce scientifique serait-il prêt à fausser ses données pour obtenir une subvention, afin de devenir célèbre, en pensant : « Oh, quand on s’en apercevra, je serai mort depuis longtemps ». Non, il ne le ferait pas. Cela irait à l’encontre de tout ce qu’il ce à quoi il croit. S’il faisait cela, ce ne serait pas un scientifique. Si vous êtes un bon scientifique, la vérité est plus importante que votre réputation, que votre propre gloire, que votre salaire.
La vérité est quelque chose que vous ne pouvez ni peser ni mesurer, mais elle existe comme quelque chose de transcendant, d’extérieur à nous-mêmes, à quoi nous nous dévouons et que nous utilisons comme la boussole de notre vie. Je viens de décrire Dieu !
Par le directeur de l'Observatoire astronomique du Vatican
ROME, vendredi 14 décembre 2012 (Zenit.org) – « La fin qui n'arrivera pas (du moins pour l’instant) », titre avec humour le directeur de l’Observatoire astronomique du Vatican dans L'Osservatore Romano du 12 décembre dernier (12/12/12).
La tribune du jésuite argentin, le P. José Gabriel Funes, ironise sur la « prophétie » des mayas sur la « fin du monde », très médiatisée, prévue pour le 21 décembre prochain. Il rappelle que pour les chrétiens, « l’univers et l’histoire ont un sens » qui converge vers « un avenir fondamentalement bon ».
« Les hommes se sont toujours interrogés sur l’origine et le destin de leur existence », écrit-il. Mais à leurs questions légitimes « d’où venons-nous et où allons-nous », sont données parfois « des réponses irrationnelles », constate-t-il, visant l’oracle maya.
« Selon cette “prophétie”, explique le P. Funes, il devrait y avoir un alignement des planètes et du soleil avec le centre de la Voie Lactée et une inversion des pôles magnétiques du champ terrestre ». Pour le docteur en astronomie, « il ne vaut même pas la peine de discuter le fondement scientifique de ces affirmations (évidemment fausses) ».
Bien qu’il « apprécie la grande capacité d’observation du ciel qu’ils possédaient », le P. Funes, qui a visité les ruines du centre maya hondurien de Copan en 2003, rappelle que « dans la culture maya le temps avait une dimension cyclique et répétitive » et qu’il s’agissait moins de faire de l’astronomie que d’exprimer la politique et la religion selon des cycles temporels.
Mais les prédictions mayas ne sont pas les seules visées par le P. Funes : si l’on sait scientifiquement que « l’univers a commencé il y a environ 14 milliards d’années, qu’il est composé de 4% de matière “ordinaire”, de 23% de matière noire et 73% d’énergie sombre » et qu’il est « en continuelle expansion » cependant l’incertitude demeure sur la « fin » de cet univers.
Ainsi, la théorie de l’« inflation », qui postule que « l’univers, dans ses premiers instants, a connu une phase d’expansion exponentielle », prévoit que « dans un avenir distant de milliards de milliards d’années », l’univers « finira par “se déchirer” ».
D’autres cosmologues pensent que « l’univers pourrait ne pas avoir une conclusion unique mais plutôt des multi-fins », c’est-à-dire que « ses parties finiraient à différents moments ». Dans tous les cas, fait remarquer le P. Funes, la cosmologie « montre que l’univers va vers un état final de froid et d’obscurité ».
Au milieu de toutes ces hypothèses, la « vision chrétienne » se démarque, poursuit-il : pour elle, « l’univers et l’histoire ont un sens » qui converge « vers un avenir fondamentalement bon, malgré les crises de tout genre ».
En effet, « c’est dans le Christ qu’il y a un futur pour l’humanité et pour l’univers » et en lui « la mort ne peut pas avoir le dernier mot ».
Le message chrétien est donc « contraire » aux théories cosmologiques car il enseigne que « dans la résurrection finale, celle du dernier jour, Dieu reconstituera tout homme, toute femme et tout l’univers », insiste le P. Funes.
Citant l’Apocalypse : « alors j'ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle » (21, 1), il souligne que si elle n’est pas « une information scientifique sur l’avenir du cosmos et de l’homme », cependant elle est « un texte prophétique » qui montre « le fondement intime et l’orientation de l’histoire », donnés par « Dieu-avec-nous ».
Mgr Gianfranco Ravasi revient sur les célébrations
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Les questions sur la fausse opposition entre la foi et la science, surtout concernant le cas de Galileo Galilei, semblaient inévitables lors de la présentation, mardi matin de l'exposition …
5 janv. 2015 - L'astronomie, un pont étonnant entre l'islam et le christianisme. ... La voix du Pape et de l'Eglise en dialogue avec le monde ... sainteté », comme l'affirme le Pape François dans son homélie mardi matin ..... interreligieux, sur le thème « Le rôle de l'astronomie dans le christianisme et dans l'islam ».
Le Pape François a déclaré aujourd'hui que les martiens, qu'il décrit avec humour comme des hommes verts avec de longs nez et de grandes oreilles, qui voudront être baptisés pourront l'être!
Giovanni Bignami, président de l’Institut national d’astrophysique (INAF) estime que les propos du pape sont très importants et rappelle que “nous sommes les descendants directs du Big Bang qui a créé l’univers. L’évolution vient de la création”. Giulio Giorello, professeur de philosophie des sciences à l’université de Milan, pense que le pape François “essaye d’apaiser le conflit ou les soi-disant conflits” de la religion catholique envers la science.
Ce n’est pas la première fois que le pape se fait remarquer pour ses positions modernes. Il déclarait déjà en 2013 à propos de l’homosexualité : “Si quelqu’un est homosexuel et désire chercher Dieu avec détermination, qui suis-je pour juger ?” Même si l’acceptation du mariage gay par l’Eglise n’est pas à l’ordre du jour, les mentalités pourraient bien changer. Ses propos ont d’ailleurs fait dire à Elton Johnqu’il est devenu son “héros”.
Pape François / La fin des temps - Le jugement dernier - La porte étroite AVEC LA MARIE DU SACRE COEUR QUI VEILLE !
Ajoutée le 10 févr. 2014
1. La fin des temps (16 sec) 2. Le jugement dernier (7 min 30) 3. La porte étroite (19 min 10)
Le patriarche de Constantinople Bartholomée Ier et le pape François en 2013 à ....Programme du pèlerinage du pape François en Jordanie, Palestine et Israël ...
Voilà de quoi rendre le sourire à celles et ceux qui regrettaient que le Saint Père ne fasse qu'un passage rapide en France, en répondant à l'invitation du Parlement Européen, à Strasbourg. Il va toutefois falloir patienter jusqu'à ce mardi 7 octobre pour en avoir la confirmation officielle : le quotidien La Croix vient d'annoncer que, selon des sources concordantes au Vatican, le Pape François effectuerait une visite pastorale en France, à Paris et à Lourdes, l'an prochain. Selon La Croix, c'est justement quand sera dévoilé le calendrier de visite du pape François à Strasbourg que l'annonce officielle de cette visite devrait être faite.
Une réponse à une triple invitation Lors de son voyage au Vatican, le 21 janvier 2014, le président François Hollande avait déjà officiellement invité le pape François à venir en France. Mais, surtout, le maire de Lourdes lui avait remis en mains propres le 19 février dernier, lors d'une audience générale, place Saint-Pierre, un courrier d'invitation à se rendre dans la cité mariale, co-signé par Monseigneur Brouwet. L'élu de Lourdes et le Saint Père avaient alors échangé en espagnol. Jean-Pierre Artiganave avait ensuite été reçu une vingtaine de minutes au palais apostolique par le N°3 du Vatican, un futur déplacement à Lourdes nécessitant, comme toute visite papale, "une année de préparation". « Nous ne pouvons nous abstenir de penser que votre venue serait la continuation de cet illustre élan, témoignage séculaire de l’attachement des papes à l’Immaculée Conception », écrivaient le maire et l’évêque dans l’invitation remise au Pape. « Avec les malades, qui sont au cœur du pèlerinage à Lourdes, nous attendons Votre paternelle présence ». La Conférence épiscopale des évêques de France lui avait également adressé une invitation pour un voyage officiel en France. Il ne reste plus qu'à attendre désormais l'annonce officielle de cette troisième visite papale à Lourdes, après les venues de Jean-Paul II puis Benoît XVI, respectivement en 2004 et 2008.
RÉTRO 2014. Pape François : cinq exemples de sa grande dévotion pour la Vierge Marie
Marie est toujours présente dans ses paroles et dans ses gestes. Voici quelques extraits des homélies et interventions où le Souverain Pontife explique sa profonde dévotion à l'égard de la Mère de Dieu.
Marie, mère de l’espérance
« L’espérance est la vertu de qui, faisant l’expérience du conflit, de la lutte quotidienne entre la vie et la mort, entre le bien et le mal, croit en la Résurrection du Christ, en la victoire de l’Amour. Nous avons entendu le chant de Marie, le Magnificat: c’est le cantique de l’espérance, le cantique du Peuple de Dieu en marche dans l’histoire. C’est le cantique de tant de saints et de saintes, certains connus, d’autres, beaucoup plus nombreux, inconnus, mais bien connus de Dieu : mamans, papas, catéchistes, missionnaires, prêtres, sœurs, jeunes, également des enfants, grands-pères, grands-mères : ils ont affronté la lutte de la vie en portant dans le cœur l’espérance des petits et des humbles. » (Homélie du 15 août 2013)
Maîtresse des disciples du Christ
« Quand elle cherche le Christ, l’Église frappe toujours à la porte de la maison de sa Mère et demande : "Montre-nous Jésus". C’est d’elle que nous apprenons à être de vrais disciples. C’est pourquoi l’Église va en mission en marchant toujours dans le sillon de Marie. Chers amis, nous sommes venus frapper à la porte de la maison de Marie. Elle nous a ouvert, elle nous a fait entrer et nous a montré son Fils. Elle nous demande maintenant : "Tout ce qu’il vous dira, faites-le" (Jn 2, 5). Oui, Mère, nous nous engageons à faire ce que Jésus nous dira ! Et nous le ferons avec espérance, sûrs des promesses de Dieu et pleins de joie. Ainsi soit-il ». (Homélie du 24 juillet 2013)
Marie et la vie dans l’Esprit Saint
« La Vierge Marie nous enseigne ce que signifie vivre dans l’Esprit Saint et ce que signifie accueillir la nouveauté de Dieu dans notre vie. Elle a conçu Jésus par l’opération de l’Esprit, et chaque chrétien, chacun de nous, est appelé à accueillir la Parole de Dieu, à accueillir Jésus en soi et à l’apporter à tous. Marie a invoqué l’Esprit avec les apôtres au cénacle : nous aussi, chaque fois que nous nous réunissons en prière, nous sommes soutenus par la présence spirituelle de la Mère de Jésus, pour recevoir le don de l’Esprit et avoir la force de témoigner de Jésus ressuscité. » (Regina Cœli, 28 avril 2013)
Marie, icône de la foi
« Dans le contexte de l’Évangile de Luc, la mention du cœur noble et généreux, en référence à la Parole écoutée et gardée, constitue un portrait implicite de la foi de la Vierge Marie. Le même évangéliste nous parle de la mémoire de Marie, de la manière dont elle conservait dans son cœur tout ce qu’elle écoutait et voyait, de façon à ce que la Parole portât du fruit dans sa vie. La Mère du Seigneur est l’icône parfaite de la foi, comme dira sainte Élisabeth : "Bienheureuse celle qui a cru" (Lc 1, 45). » (Lumen Fidei, 58)
Marie, mère du Fils de Dieu
« Marie est étroitement associée, par son lien avec Jésus, à ce que nous croyons. Dans la conception virginale de Marie, nous avons un signe clair de la filiation divine du Christ. L’origine éternelle du Christ est dans le Père, Il est le Fils dans un sens total et unique ; et pour cela Il naît dans le temps sans l’intervention d’un homme. Étant Fils, Jésus peut apporter au monde un nouveau commencement et une nouvelle lumière, la plénitude de l’amour fidèle de Dieu qui se livre aux hommes. D’autre part, la maternité véritable de Marie a assuré au Fils de Dieu une véritable histoire humaine, une véritable chair dans laquelle il mourra sur la croix et ressuscitera des morts. Marie l’accompagnera jusqu’à la croix (cf. Jn 19, 25), de là sa maternité s’étendra à tout disciple de son Fils (cf. Jn 19, 26-27). Elle sera également présente au cénacle, après la Résurrection et l’Ascension de Jésus, pour implorer avec les Apôtres le don de l’Esprit Saint (cf. Ac 1, 14). Le mouvement d’amour entre le Père et le Fils dans l’Esprit a parcouru notre histoire ; le Christ nous attire à Lui pour pouvoir nous sauver (cf. Jn 12, 32). Au centre de la foi, se trouve la confession de Jésus, Fils de Dieu, né d’une femme qui nous introduit, par le don de l’Esprit Saint, dans la filiation adoptive (cf. Ga 4, 4-6). » (Lumen Fidei, 59)
Bienheureuse Vierge Marie de Fatima, avec une reconnaissance renouvelée pour ta présence maternelle nous unissons notre voix à celle de toutes les générations qui te disent Bienheureuse.
Nous célébrons en toi les grandes œuvres de Dieu, qui jamais ne se lasse de se pencher avec Miséricorde sur l’humanité, affligée par le mal et blessée par le péché, pour la guérir et pour la sauver.
Accueille avec ta bienveillance de Mère l’acte de consécration qu'aujourd'hui nous faisons avec confiance, devant ta statue qui nous est si chère.
Nous sommes certains que chacun de nous est précieux à tes yeux et que rien de ce qui habite nos cœurs ne t'est étranger.
Nous nous laissons rejoindre par ton regard très doux et nous recevons la caresse consolante de ton sourire.
Garde notre vie entre tes bras ; bénis et renforce tout désir de bien ; ravive et nourris la Foi ; soutiens et éclaire l'Espérance ; suscite et anime la Charité ; guide-nous tous sur le chemin de la sainteté.
Enseigne-nous ton amour de prédilection pour les petits et les pauvres, pour les exclus et les souffrants, pour les pécheurs et ceux qui sont égarés dans leur cœur : rassemble tous sous ta protection et remets-nous tous à ton Fils bien-aimé, Notre Seigneur Jésus.
Ainsi soit-il.
Pape François
Place Saint-Pierre, le 13 octobre 2013
Le Dernier Pape et la Fin du Monde
Ajoutée le 1 mars 2013
La prophétie de Saint Malachie, découverte au 16ème siècle, annonce qu'un certain "Petrus Romanus" sera le dernier pape, pendant lequel se produira la destruction de Rome. Et... Nous y sommes.
La Malédiction est un film américain, réalisé par John Moore, sorti le 6 juin 2006. C'est un remake du film La Malédiction de Richard Donner sorti en 1976.Wikipédia
ET QUAND LE SAINT EMPIRE ROMAIN PRENDRA SON ESSOR !
VOUS ET MOI, ON MOURRA !
DE LA MER ETERNEL, IL MONTERA, LEVANT DES ARMéES SUR CHAQUE CÔTE !
DRESSANT L'HOMME CONTRE SON PROCHAIN !
POUR L'HOMME ALORS, CE SERA LA MORT !
C'EST LA BÊTE INCARNéE !
APÔTRES DE SATAN !
SOUS FORME HUMAINE IL Y AURA, COMME CETTE FEMME, DES SUPPÔTS DU DIABLE, AVEC APPARENCE HUMAINE !
L'EMPIRE DES OMBRESNOUS GUETTENT TOUS !
666 LA MALéDICTION,
FILM sorti le 6 juin 2006 AUX USA.
COMMENTAIRES PERSONNELS :
LE PROPHèTE MUHAMMAD A REçU EN VISION CE FILM,
AD DAJJAL AVEC L'OEIL FLOTTANT COMME UN RAISIN !
IL SERA BORGNE !
TANTÔT GRAND, TANTÔT PETIT,
C'EST UN SIGNE POUR CE FILM, HARPES DE YAHWEH !
UN SIGNE DE L'HEURE !
IL N'Y A QUE DANS LA CITé SACRéE ET DANS LE TEMPLE
QUE L'ANTICHRIST NE POURRA PAS RENTRER,
CAR ELLE EST GARDéE PAR 12 ANGES à SES PORTES !
L'ANTECHRIST ENTRERA PARTOUT AILLEURS !
LE SOUFFLE DU DRAGON A CHOISIS UN FILS POUR LE REPRéSENTER,
ET à TRAVERS LUI VéHICULE LE SOUFFLE DU DRAGON ET LES CONSéQUENCES POUR L'HUMANITé !
ET SUR LE FRONT DE L'ANTICHRIST, IL Y AURA LA MARQUE DE LA BÊTE, LE SCEAU DE LA BÊTE : LE SIGNE DE LA CROIX LORS DE SA CONSéCRATION : LE SCEAU DE LA SAINTE TRINITé ET LA CROIX DES 2 DU SACRES COEURS !
Vierge de Fatima et Pape François: acte de consécration du monde ou acte de confiance (confier à ) ?
Nel Calendario Ufficiale dell'Annus Fidei è scritto: Ore 10.30 Santa Messa in Piazza San Pietro presieduta da Papa Francesco. Al termine della Messa, atto di affidamento del Papa alla Madonna.
Dans le calendrier officiel de l'année de la foi, à l'issue de la Sainte Messe, le Pape François procédera demain dimanche 13 octobre 2013, à l'acte de confiance envers la Vierge Marie. Il confiera les grandes intentions du monde au Coeur de Marie.
Acte de confiance
C'est un acte de foi en Dieu, qui s'en remet, qui se confie également à la Vierge dans la confiance, car elle nous mène vers Dieu (Totus Tuus "tout à toi Marie" disait le futur Saint Jean Paul II, à la suite de Saint Louis Marie Grignon de Montfort).
Aussi, il n'est pas exact d'annoncer, d'avancer ou de prétendre que le Pape François consacrera le monde au Coeur Immaculée de Marie, ou qu'il procédera à un acte de consécration de la Russie au Coeur Immaculée de Marie. Comme si les Papes n'avaient pas obéit aux demandes de la Vierge à Fatima.
Un milieu marial déviant
Ceci peut sembler une attention excessive portée sur les mots. Mais la dévotion mariale connait malheureusement des déviances qui nuisent à la juste et sainte dévotion envers la Très Sainte Vierge Marie.
Nous sommes tous ici, en cette rencontre de l’Année de la foi consacrée à Marie, Mère du Christ et de l’Église, notre Mère. Sa statue, venue de Fatima, nous aide à sentir sa présence au milieu de nous. Marie nous conduit toujours à Jésus. Elle est une femme de foi, une vraie croyante. Comment a été la foi de Marie ?
1. Le premier élément de sa foi est celui-ci : la foi de Marie dénoue le nœud du péché (cf. LG,n. 56). Qu’est-ce que cela signifie ? Les Pères conciliaires ont repris une expression de Saint Irénée qui dit : « Le nœud noué par la désobéissance d’Ève a été dénoué par l’obéissance de Marie ; ce que la vierge Ève avait lié par son incrédulité, la vierge Marie l’a délié par sa foi » (Adv. Haer. III, 22, 4).
Le « nœud » de la désobéissance, le « nœud » de l’incrédulité. Quand un enfant désobéit à sa maman ou à son papa, nous pourrions dire que se forme un petit « nœud ». Cela arrive si l’enfant agit en se rendant compte de ce qu’il fait, particulièrement s’il y a un mensonge ; dès lors il n’a confiance ni en sa maman ni en son papa. Que de fois cela arrive ! Alors la relation avec les parents a besoin d’être assainie de cette faute et, en effet, il s’excuse, pour qu’il y ait de nouveau harmonie et confiance. Quelque chose de semblable advient dans notre relation avec Dieu.
Quand nous ne l’écoutons pas, ne suivons pas sa volonté, nous accomplissons des actions concrètes par lesquelles nous manifestons un manque de confiance en lui – et c’est le péché – il se forme comme un nœud dans notre être intime. Ces nœuds nous ôtent la paix et la sérénité. Ils sont dangereux, car de plusieurs nœuds peut se former un enchevêtrement, qui est toujours plus douloureux et toujours plus difficile à dénouer.
Mais à la miséricorde de Dieu rien n’est impossible ! Même les nœuds les plus emmêlés se dénouent avec sa grâce. Et Marie, qui, par son « oui », a ouvert la porte à Dieu pour dénouer le nœud de l’ancienne désobéissance, est la mère qui, avec patience et tendresse, nous conduit à Dieu, afin qu’il dénoue les nœuds de notre âme avec sa miséricorde de Père. Nous pourrions nous demander : quels nœuds y-a-t-il dans ma vie ? Est-ce que je demande à Marie de m’aider à avoir confiance en la miséricorde de Dieu, pour changer ?
2. Deuxième élément : la foi de Marie donne chair humaine à Jésus. Le Concile dit : « Par sa foi et son obéissance, elle a engendré sur la terre le propre Fils du Père, et cela sans connaître d’homme, mais couverte de l’ombre du Saint-Esprit » (LGn. 63). C’est un point sur lequel les Pères de l’Église ont beaucoup insisté : Marie a conçu Jésus dans la foi et ensuite dans la chair, quand il a dit « oui » à l’annonce que Dieu lui a adressée par l’intermédiaire de l’Ange. Qu’est-ce que cela veut dire ? Qu’il n’a pas voulu se faire homme en ignorant notre liberté, il a voulu passer par le libre assentiment de Marie, son « oui ».
Mais ce qui s’est produit dans la Vierge Mère de manière unique, se réalise aussi sur plan spirituel en nous quand nous accueillons la Parole de Dieu avec un cœur bon et sincère et que nous la mettons en pratique. C’est comme si Dieu prenait chair en nous, il vient habiter en nous, car il prend demeure en ceux qui l’aiment et observent sa Parole.
Demandons-nous : sommes-nous conscients de cela ? Ou bien pensons-nous que l’incarnation de Jésus est seulement un fait du passé, qui ne nous engage pas personnellement ? Croire en Jésus signifie lui offrir notre chair, avec l’humilité et le courage de Marie, pour qu’il puisse continuer d’habiter au milieu des hommes ; croire en Jésus signifie lui offrir nos mains pour caresser les petits et les pauvres ; nos pieds pour aller à la rencontre de nos frères ; nos bras pour soutenir celui qui est faible et travailler dans la vigne du Seigneur ; notre esprit pour penser et faire des projets à la lumière de l’Évangile ; surtout notre cœur pour aimer et prendre des décisions selon la volonté de Dieu. Tout cela se réalise grâce à l’action de l’Esprit Saint. Laissons-nous guider par Lui !
3. Le dernier élément est la foi de Marie comme une marche : le Concile affirme que Marie « avança dans son pèlerinage de foi » (LG, n. 58). C’est pourquoi elle nous précède dans ce pèlerinage, elle nous accompagne et nous soutient.
Dans quel sens la foi de Marie a été une marche ? Dans le sens que, toute sa vie, elle a suivi son Fils : c’est lui la route, c’est lui le chemin ! Progresser dans la foi, avancer dans ce pèlerinage spirituel qu’est la foi, n’est autre que suivre Jésus ; l’écouter et se laisser guider par ses paroles ; voir comment il se comporte et mettre nos pieds dans ses pas, avoir ses sentiments et ses attitudes mêmes : humilité, miséricorde, proximité, mais aussi ferme refus de l’hypocrisie, de la duplicité, de l’idolâtrie. Le chemin de Jésus est celui de l’amour fidèle jusqu’au bout, jusqu’au sacrifice de sa vie, c’est le chemin de la croix. C’est pourquoi le chemin de la foi passe par la croix et Marie l’a compris dès le début, quand Hérode voulait tuer Jésus qui venait de naître.
Mais ensuite, cette croix est devenue plus profonde, quand Jésus a été rejeté : alors la foi de Marie a fait face à l’incompréhension et au mépris ; quand est arrivée l’« heure » de Jésus, l’heure de la passion : alors la foi de Marie a été la petite flamme dans la nuit. Dans nuit du samedi-saint Marie a veillé. Sa petite flamme, petite mais claire, a été allumée dès l’aube de la Résurrection ; et quand elle a appris que le tombeau était vide, dans son cœur a débordé la joie de la foi, la foi chrétienne en la mort et résurrection de Jésus Christ. C’est le point culminant de la marche de la foi de Marie et de toute l’Église. Comment est notre foi ? Comme Marie la tenons-nous allumée même aux moments difficiles, de ténèbres ? Ai-je la joie de la foi ?
Ce soir, ô Marie, nous te remercions pour ta foi et nous renouvelons notre confiance en toi, Mère de notre foi.
